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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 衣那 | （杂名）俗云为脐带者，资道什记上曰：“九界袈裟者，寻其根元，宿胎内时，自脐生物，犹如海草，本小末大也。譬如袋中纳物，自面前覆背边，而御寒热，令赤子生长。正垂出胎，乃向产门，逆头而生。尔时身先生，衣那后出，故谓后物。于是量赤子臂长，切其脐尾，而以吉酒洗见之时。于其衣那，有松文者，长命富贵之相也。若有竹文者，虽长命而贫穷也。或有龟文者，最短命不吉之相也。如是能见之已。以其脐尾埋清净处，供五节供等，成大黑氏神，是于我等大恩德者也。若致不法，令大鸟等食之，则成障碍神，频为祸祟矣。是名衣那荒神，故为报此恩，正称袈裟。而挂体上，修验行者结袈裟者，全是彼衣那形也。”（结袈裟即九界袈裟）。 |
| 佛词快览： 六群比丘尼 幻者 转轮王一字心咒 三明经 无三恶趣愿 玄德 教法 大事因缘 悟空 显教十波罗夷 妙法莲华经文句 无功用 佛三身赞 微摩丽 无量义经疏 天神地祇 譬喻量 触因 起信论义记 宝箧印陀罗尼 善见律毗婆娑 成就持明仙众 根本说一切有部苾刍尼毗那耶 行要 悉昙十八章 阿夷罗婆底 修摩提女 神根 无[衣+昆]长者子 慈救真言 金刚萨埵所住处 坏道沙门 六决定 信鼓 自性 竺道生 火天真言 微细身 答香 萨埵 心怀恋慕 火舍 安骨 具戒 四姓 佛眼金轮五坛法 尊灵 教迹义 别愿 痴犬 阿摩 佛围陀 都萨罗 金刚衣服天 圆音 五百由旬 西方莲华部 两部 五音 遍觉 大板 涅槃经 西天四七 迦罗毗迦 摩陀那 入寺 前堂 法华玄论 如意心陀罗尼咒经 檗喇婆 三摩曳 八十八使见惑 三十种外道 应果 一面器 余结 见非见 命者 三衰 素意 |
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