至教量的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

至教量（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】

佛词快览：见道所断不共变福生天蛇知蛇足波罗陀宿曜仪轨理体卷数檀特罗和观音忏法声闻乘十地八大罗刹女常行三昧迦那伽牟尼摩诃罗阇白莲之交诸色三种佛眼分段变易句文罗无心道人比丘化为蛇相应善谈议大召神妙不思议身依教分宗定心三昧誓愿安乐行识处天八寒冰地狱眷属四住三部羯句村那摩蹬伽仙人青衲五法人少康六相苦集灭道散善义虚空法身羯鸡都延寿佛临般涅槃经下生经毕竟觉火葬喜见血途道知礼律法金光明经龙种尊迦陵伽王八亿四千万念乐行广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经石钵画石在在处处五顶轮王召请方便真言大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼分卫师子乳慈恩家心缘立轨落迦无方释义大梵寺本缘迦湿弥罗波毗吠伽阎曼德迦尊咒术陀罗尼法明道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
至教量	（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】