至教量的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

至教量（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】

佛词快览：不坏句昆仑子二百五十戒定侣神分软语优娄佉地人嵯金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品梵世界尸半尸孤独园可见有对色五十二类胎宫瞿默放光动地六根食寻声救苦六度无极经五衰本命元辰 [口*垔]罗非非想处摩诃耆利大千世界四无碍辩师子王非时药舍啰梵菩提水大悲三昧自解佛乘罗门阿[马*太]啰呵五欲无常刀难提释经五百毳徒佛子计里枳黎褊袒心受光明真言本尊在缠树根四智供养诸佛愿五邪命题转轮五道经十无尽戒法王子住十三观门密林山部采莲华王经二祖断臂转法轮经论十长养心有漏因戒急修行本起经金师子座阿伽目陀念佛三昧宝王论婆蹉那婆不动地四种恶人恩爱奴临终呜钟腕香受想情有八成立因达多雪山童子白衣密严国持经者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
至教量	（术语）因明用语，三量之一，又曰圣教量，正教量，声量。以圣教之至言量邪正也。俱舍光记五曰：“至极之教，故名至教，亦名圣教量。”【参见: 量】