终归于空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

终归于空（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。

佛词快览：金仙法界三昧痴凡密迹金刚力士哀恋经言味四食时佛佛授手十六大菩萨十种发心邪行真如寿量四土偈火轮印寂然两翅雨宝八印功德浴佛会法润优波摩那信心为本疏迷惑计文殊菩萨尸迦罗越六方礼经妄想迦旃延尼子寻声救苦绀琉璃暗证禅师夹山阿阇婆罗中峰五字明王二檀苦津金陵梵刹志十八应真法华三昧行法十六特胜七声觉无垢衣善处醯罗山宗门证得法身尸半尸孙陀罗难陀伊罗多罗似因三福无痴自觉五色缕蓬瓮胡种族俱[打-丁+罗] 劫婆吒妙法莲华经观世音菩萨普门品经病暇世时经慈恩寺三藏玄门转轮游蓝时婆时婆迦三种法身付法藏难度群机雪山大士三种悉地轨色究竟天不害可观顺喻女子出定休舍罗戒羸无尽海众生爱乐十由

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
终归于空	（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。