终归于空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

终归于空（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。

佛词快览：三妄执大乘法师庚申日翻译官职虚空藏观经世间如车轮法无碍智不空如来藏四业有相宗因力伊那婆那心喜瑞薄佉罗 [口*童]酒糟汉过去圣灵佛像住持总相戒大辨财天瞿师摩诃那摩二出延命观音续命法有海施食获五福报经运心随方毗睇一如四处六会宝藏禅法胜心补瑟迦千度触犯不舍离印明意见忏法升座五色缕空谛薮达梨舍菟戏忘念天师僧帝弓神分心经净宗解脱分八十八使见惑忿空聚妙臂印陀罗尼经莲华智三藏恶魔演若达多阿羯罗命过幡二万灯明佛轨生物解伏断方广大庄严经大般涅槃有作尘尘三昧珂梨罗尸利漏尽明老婆劣智韦提幽囚长者布金三会文殊八大童子圣阎曼德迦威怒王阿目佉跛折罗邪私普同问讯那含果报

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
终归于空	（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。