终归于空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

终归于空（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。

佛词快览：开本大乐金刚不空真实三摩耶哑子得梦止门金财比丘玄景本生贯分别功德经嗢钵罗慧数怨贼庵罗波利义立八除入陵伽圣道众初发心时便成正觉因十四过周遍含容观普供养印明智慧门刹利大威德陀罗尼经群生善不受报娑磨文殊三世果位七境三乐结印供具如意愿本高迹下果缚正习钵罗枳娘行思青莲华眼杂染顺权方便经伽楼罗草木种子境慈童女长者子大铁围山五义分通罗预苏部摩无能胜大明陀罗尼经上乘密宗法界塔婆大方广菩萨藏法前得饮食供养证教授青颈大悲心陀罗尼宗门极七返有尘刹丽藏如来独证自誓三昧经引导阿僧祇八相成道图画优毕叉螺髻梵王宝印三昧雨众光记尘大梵天王问佛决疑经无色贪阿般提爱狱千百亿化身孔雀王咒经波离现图曼陀罗根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂五种不净林变说戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
终归于空	（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。