终归于空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

终归于空（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。

佛词快览：见诸佛土愿一字摩佉知识会臭毛鬼戒身请客头四种相承吸尽西江水普现色身三昧四种授记烦恼杂染无缘违顺伽惫重障华严经十类本来无一物众生根涅槃际圣提婆二五食婆舍跋提天光明供十二礼胜军地藏鸠摩罗陀咒五首经庵罗女大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨密语頞温缚拏散疑三昧染缘绳床三十七道品不起法忍千百亿化身法身佛五障声论师持世经郝念佛大威德生印欲苦相宗八要阴藏高足四种禅三摄提极十岁能生支秘密箧印心经满字教界内教五轮际毗尼关要事义持地触因福等三业应赴僧罽宾国龙地禅悦食无缘之众生佛见弥陀名号别见四枯归性韦陀论师瞿私多信力入印法门经同名天薜[打-丁+罗]斫羯罗寂照慧树王大品理忏无始无边

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
终归于空	（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。