终归于空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

终归于空（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。

佛词快览：愿成就文大辩才天心是法身声闻畏苦障那先经百譬经异熟诵戒本诸行无常印罥索等持讥嫌那先尊容普贤菩萨定意经伽弥尼经菩萨性犍稚牧牛十一法喻比丘镇守三明经想蕴他缘拘罗瞿婆薮槃豆法师传救世阐提迦遮邻底迦落谢弟子品观自在菩萨如意心陀罗尼咒经十种法行禅源诸诠集都序爱缘尼民陀罗永平凡识迦比罗婆修斗陀邻尼权巧福田经上堂牌戒坛石天人散花尸上月爱三昧妙法华宝光明池四天王合行法慧灯祇园精舍无常院善恶报应经决定思毗卢帽法界身涅槃宫准提三十三天妙显山慈尊七毗尼诸龙众普同塔老母女六英经醍醐杀人毗婆舍那随类别解律义首题语善三世心诸法无相如是果不思议空智那吒内院布毛侍者密咒四增盛住果缘觉慈行童女须陀摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
终归于空	（术语）言诸法之实相，终归趣于空也。空者非灰断之空，乃中道第一义空，空亦空绝对之空，谓之第一义空。空亦空则此中自有中道之义，故云中道。即非偏空，而为中空、圆空、妙妙空也。法华经药草喻品曰：“解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。”真言阿字本不生之实义是也。