持明仙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持明仙（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：“持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。”同十一曰：“或以法加童男女，亦令彼成就以为供侍，即游十方刹也。西方有一人成，引五百人升空而去，不知所去也。此法成就即是持明仙也。”

佛词快览：龙宫钟法见三身石壁经大光音天二鸟五类说法四种像印缘起颂恒沙定我闻花药栏七转第八互为因果大船都外坛曼荼罗七佛药师法金刚界大曼陀罗恶刹罗五种悉地七最胜首楞严三昧经力士移山经断律仪法轮三相去来实有宗无上正法付属二种独觉灵感装香非有想非无想定摄持胜义世俗谛金刚顶瑜伽中略出念诵经无所求行五十三智识阿泥底耶罗刹心系珠哑子得梦婆罗捺写三摩地印剃发佛田鬘菩萨阿苏罗二光华严略策百八名赞莲座由干阿惟越致遮经优波陀哑法悭法七报总别据胜为论八喻礼拜上堂牌八重真宝香国妙臂菩萨偏真报谢校饰毗卢遮法藏比丘富单那三脱门安名胜思惟梵天所问经嗔习因无上福田衣出乳光经圣贤林毗尼真言宗八祖身观经坏器无著天亲宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持明仙	（术语）诵持陀罗尼，或以药力成就通力之仙人也。大日经疏六曰：“持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。”同十一曰：“或以法加童男女，亦令彼成就以为供侍，即游十方刹也。西方有一人成，引五百人升空而去，不知所去也。此法成就即是持明仙也。”