诸因宿作宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸因宿作宗（流派）外道十六宗之一。谓现世所受之果报，由于过去之宿因，故于现在精进，则灭旧业，于未来不受恶果云。亦曰无惭外道。义林章一曰：“诸因宿作宗，谓离系亲子，亦云无惭外道，谓现所受苦皆宿作为因，若现精进，便吐旧业，由不作因之所害，故如是于后不复有漏。”

佛词快览：闻名梵行愿一连一拳刹那生灭止观宗白拈信首海印定信力苾力叉慕里迦能大师不唧[口*留] 冥往六住宝聚三昧密轨遮那四大乘宗乳中杀人邪法太子辟罗经大总相法门野布施船筏耆婆金光明最胜忏仪摩罗毗阇那龙华三会害三转法轮十二行三性自然外道删阇夜毗罗胝子生死无始无终砗磲五佛子天人散花尸上睦州出世间檀一切智无所畏信心铭金刚水一生不犯净家羯懒[马*太]迦三种神力前念莲华淫女见化人得悟自语相违护身结界十八道三种作意著乐血脉十八会指归八万四千法藏七佛赞呗伽陀罽饶夷法华六瑞依估邠祁文陀弗妙庄严王本事品施设论已达大德假名世间妙庄严王品妙有通论二利阿吒[口*缚]迦相想俱绝宗二寿行忿结自化作苦经三恒河沙宝器乐音树涅槃际五色粉无常依丽藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸因宿作宗	（流派）外道十六宗之一。谓现世所受之果报，由于过去之宿因，故于现在精进，则灭旧业，于未来不受恶果云。亦曰无惭外道。义林章一曰：“诸因宿作宗，谓离系亲子，亦云无惭外道，谓现所受苦皆宿作为因，若现精进，便吐旧业，由不作因之所害，故如是于后不复有漏。”