诸因宿作宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诸因宿作宗（流派）外道十六宗之一。谓现世所受之果报，由于过去之宿因，故于现在精进，则灭旧业，于未来不受恶果云。亦曰无惭外道。义林章一曰：“诸因宿作宗，谓离系亲子，亦云无惭外道，谓现所受苦皆宿作为因，若现精进，便吐旧业，由不作因之所害，故如是于后不复有漏。”

佛词快览：遮难小乘三藏阿菟裴佛略嘱累品一念相应登坛受戒不思议乘说一切有部愿轮资财帐隐元缘心普义经缯盖刹利禅堂斯芩王文殊一字陀罗尼法常行乞食色处八种法迷途一理随缘轮番垢结八水一实无相现益七千夜叉鼻识善友无能胜幡王如来庄严陀罗尼经三六独法凡圣一如鹿足王一由旬六头首弥陀初会圣众净邦最胜乘胡嚧遮那功德衣等妙觉王六观音三十生紫柏阿摩揭陀寂岸四证净月藏经事理权实师子颊王勤旧念力群类耆婆导阿阇世诣佛所金姿光明真言一明七印口决十三难十遮木食十二合掌光焰王佛身相神通乐撰三藏及杂藏经空云意成四义平等西天二十八祖受者九结堂主庵罗卫园一切智无所畏六方护念一实相口和身城染海寿命陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诸因宿作宗	（流派）外道十六宗之一。谓现世所受之果报，由于过去之宿因，故于现在精进，则灭旧业，于未来不受恶果云。亦曰无惭外道。义林章一曰：“诸因宿作宗，谓离系亲子，亦云无惭外道，谓现所受苦皆宿作为因，若现精进，便吐旧业，由不作因之所害，故如是于后不复有漏。”