理禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理禅（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：“大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理智始满。”

佛词快览：摩[少/免]舍喃善见论识浪建爪有习满讲北度大威德尊坚意建立云门宗金刚那罗延身有漏三自姑苏道教弟子位摩利支提婆无上宝珠上茅城摩诃那摩净土七经梵网经八大如来慈菩萨洞家拜愿会众大明咒普度法华经会仪普贤三昧耶印明僧伽难提究竟佛佉阇尼鸯崛摩罗大赞迦罗啰底哩菩萨境界奋迅法门经受戒给牒法门十重禁戒阿缚罗诃佉六度说意永明心赋注广生佛顶一百八尊契印至人遮断人吉遮五十字门尿床鬼子梵摩渝经修习止观坐禅法要添品法华降神智辩瑜伽大教王经三昧相应缘觉身三时坐禅妄业法身舍利偈摩休勒心佛及众生是三无差别阿钵罗[口*底]诃谛相似即佛七流四葬窟外结集三品弟子经在家戒中元五阐提罗波诃梨生途群生海入出二门曼殊五字心陀罗尼品顺权女经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理禅	（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：“大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理智始满。”