理禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

理禅（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：“大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理智始满。”

佛词快览：灯明佛宝契陀罗尼经一千七百则公案八识阳焰阿陀投华三昧耶须梨耶四种善恶木底威德无垢称王优婆塞诸佛顶光音天助道善方便经最上意陀罗尼经那连提黎耶舍如来地钵蜡若帝婆那那部沤钵罗四轮瓶水慧云十八檀林三七日思惟受十善戒经据实通论净圣偷婆童行堂二二合缘福严诃悉多观想佛母般若波罗蜜多菩萨经教化地海门国有分识佛为优填王说王法正论经自心三宝喝火百喻经阿练儿五重世界电光石火香室垢结诸恶莫作法界身顿写殊胜池开具金刚顶内佛楼由羯尼迦梵摩尼自性轮身韦将军灌顶坛迷悟不二雨乞带劣胜应身冥虑优陀罗竖超中千世界阿难入于钥孔适化无记边执见邪执观察义禅受明灌顶性海耶输陀罗禅源诸诠集都序牛头禅众罪如霜露冥道吠舍厘

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
理禅	（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：“大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理智始满。”