理禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理禅（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：“大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理智始满。”

佛词快览：阿输柯七日为王典宾羯耻罗正教光明经优填王作佛形像经降三世忿怒持明王尊铁城泥犁经无动佛达磨多罗禅经七丈夫通会观自在菩萨如意轮瑜伽六句义殿钟三种结界庵婆女法眼宗正法念经处摄论卧译黄白大士地藏十轮经清信女思惟手二宿因力智剑欲觉自性分别摄境从识体焰口施食仪迦罗神通奇特贤钩天天台五悔如幻三昧不还果邪性定聚冥加正性势至观江西灭十方冥经烦恼碍一味禅生死缚密迹士喜林苑严佛调引接悲愿四圣言诈现异相阿支罗迦叶经无上正法付属十六师五大尊根本印优昙降三世羯磨会不坏金刚浮尘有识根身显色贪娑罗娑爱别离苦成正觉佛自性受用变化三身佛檀台徒根本说一切有部毗奈耶觉起印琅玡山河三弥底一音教要道三种乐广弘明集释迦如来成道记正念往生出三藏记集

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理禅	（术语）事理二禅之一。有漏定为事禅，无漏定为理禅。四教仪集注中曰：“大论云：三阿僧祇时六波罗蜜者，是乃事禅事智满耳。俱舍云：道树已前，四波罗蜜满，至佛果位。二波罗蜜满，此约缘理禅，理智始满。”