天语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

天语（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”

佛词快览：受持佛语断见论毕兰陀筏蹉剌竭节弭曼差寂静乐律法权方便地藏菩萨仪轨圣六字大明王陀罗尼经西方莲华部往生净土忏愿仪五食狂华俱有依宝藏天赤旃檀水陆会中台外部师子庄严王菩萨请问经持莲华天竺三种阐提粉骨碎身金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法补啰[口*缚]尾祢贺东台二密水陆斋娜伽生身供晓了与愿印信水水沫所漂经金刚界九会曼荼罗六衰佛现十种神变伏迦叶弟子品无上正等菩提无相观俱舍释论礼敬一时神智圣教序净语第一义空二十种外道阿字数息观七宝塔方相梵网宗邑头尼伽蓝堂熙连五海删阇夜毗罗胝子心水求不得苦羯逻蓝识择法觉支四种方便遮断护摩法由来溥首四堕落法神文表白无量清净佛安土地真言盂兰斋调柔善金刚王菩萨秘密念诵仪轨自觉悟心八不兔角最明无上正遍道三达永劫亿

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
天语	（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”