天语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天语（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”

佛词快览：随形好护摩堂入佛平等戒大云轮请雨经辟支迦佛四大部经佛说舍摩陀佛部三宝印法主教命阿罗诃末睇提舍疑果人体空无生观法大圣欢喜天双身毗那耶迦法央崛摩罗经寂灭不死药十愿如实知者名衲室罗筏拏萨跢也冥官诸佛集会陀罗尼经正精进三祇觉天潮音洞四果任病宗致素食乃至戒师五德真我大会阿奴谟柁一切佛顶轮王蔡苏怛罗相空摄食界先辈播舍大安乐不空金刚真实菩萨龙种上尊王佛羯诺迦牟尼命宝律在在处处兜沙罗八事随身念珠戒取葬头河衲子随自意十不善业无盖阿鍐权智实智之一心三观智慧知未来世无碍大羯磨印五下分结摩诃衍论娑罗支一多相容不同门遮情字轮观输卢迦波胜幢臂印经迦摩八国王分佛舍利入寂无我印般遮尸弃

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天语	（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”