天语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天语（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”

佛词快览：法集慧忍洞上王宫会净衣临终现前愿智辩五种三昧想颠到说四众过戒邪见饶舌业轮摩诃曼陀罗华波利树法门华开莲现摄念山林八种不还时权应身吠世师阿判那风轮际略说教诫经见烦恼报得有情缘慈去此不远钵刺闼摩方规道要阿吒婆拘外道三宝器仗印三空观门顿教一乘瑜伽瑜只经法务譬喻师律禅北斗护摩五义平等光颜佛藏最胜乘法华持者俱舍弥法大金色孔雀王法性法身牛头山海会心缘显色大日经义轨善女人传摄境从识体波斯匿王十梦实际回向兴显如幻经讽颂不还孤调解脱三慕达罗入圣克果法藏音响忍观音净土翳醯呬十善戒力神通乘萨婆悉多鹿苑方等般泥洹经大方广普贤所说经尸利漫陀迦比罗跋[自/死] 空劫普现色身三昧毗纽女天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天语	（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”