天语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天语（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”

佛词快览：芥子供掩色颠倒善果叫唤大叫唤实之极微阿周陀大悲心摩诃三末多半者蒲[食*善]尼性横修纵何夷摩柯五执贺捺娑法身大士后出阿弥陀佛经一品宝兽摩罗三年忌余乘金刚般若波罗蜜经论华严宗道化罗越白槌沩山业识出世本怀柳枝优波提舍伛和一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃正五九月如法爱染法千二百五十人马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨三十七尊礼律派利益四堕南顿北渐十波罗夷存见阿罗梨道心者大般涅槃经疏恶语见闻生一持无诤发下品十善心阿僧祇劫定慧庐陵米价二种爱乌社灭十方冥经极无自性心歌利王屈满啰合掌圆机诸天宝阶恶鬼神迦摩罗佉吒迦惟干颇罗天大安慰法华经中道应本伊刹尼三法道界五戒相经阿毗昙心论经转变爱缚摩利伽罗婆陀梨满遍七十二天迦喽荼 [口*缚]驲罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天语	（术语）婆罗门自以梵语称为天语，谓梵天之语也。释迦方志上曰：“五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语。”戒本疏一上曰：“天地初辟，未有人物。色有梵王，降生此土。仍传本习书语于人，是则天语天书。”