袈裟味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

袈裟味（饮食）五正色之杂色曰袈裟色，六味之杂味云袈裟味。大疏六曰：“如云袈裟味者，即是染作袈裟色也。”行事钞下一之一曰：“染作袈裟色，味有袈裟味。”同资持记曰：“袈裟味者，此示非正食名。”戒疏下一之一曰：“如六味中有袈裟味，可是食也。”

佛词快览：析微尘孔雀明王经法重空昙无谛俱苏摩摩罗檀那达罗多八王日恶见普尔外道一印会劫波杯一念三千金刚寿命陀罗尼日莲宗受持佛语说净前资声闻乘声闻藏调柔善九业前业地持论实报土色光冥应疑盖无杂利益自行化他华翳毗沙门供羯磨金刚无忧树忏悔无漏根提波延那伊罗钵多罗钵罗底也水上泡二漏钵摩罗伽譬喻说尼乾陀子瞻博伽车提梵释相待妙四种天行状遍照如来楞严圆通疏前茅金莲华灯头欲箭等谛除灾教令法轮诺们罕桐鱼大方广文殊仪轨经三昧行法中间立座作法转藏宝处三昧醧忘台法眼比丘尼阿姨伊蒲馔阿跋多罗六聚一切佛顶轮王五趣生死轮加行善迷事八多罗树放光经五道清凉世界会三归一不空钩观音

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
袈裟味	（饮食）五正色之杂色曰袈裟色，六味之杂味云袈裟味。大疏六曰：“如云袈裟味者，即是染作袈裟色也。”行事钞下一之一曰：“染作袈裟色，味有袈裟味。”同资持记曰：“袈裟味者，此示非正食名。”戒疏下一之一曰：“如六味中有袈裟味，可是食也。”