所知依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

所知依（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：“或名所知依，能为染净。所知诸法，为依止故。”述记三末曰：“摄论第一所知依品是，此所知依，阿赖耶识之别名。”\n\n（术语）阿赖耶识之异名也。因彼识为偏依圆三性所知法之所依故也。唯识述记三末曰：“所知者，三性与彼为依，名所知依。即摄论第一所知依品是，此所知依阿赖耶识之别名也。”

佛词快览：六字咒王经能生支意密长者乌臼问法道釳罗印咒俱毗陀罗一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃略教诫经毗目多罗幢四阿含暮抄解涌泉观自在妙香印法外题数灭无为离痴乱行昙摩伽陀耶舍啰迦沙弥名字殊异四悉檀典揽六足尊六慧道绰别解脱戒午供成事智十因十果痴闇五存七欠四种僧物体灭百宝轮掌摩佉么洗泥卢钵罗五旬现一切色身三昧私呵三昧经俱尸那末罗王林三世智五味禅观察正行黑蚖七灾难衲伽梨马鸣四重二谛梵苑通前藏教十一面观自在法世雄两足尊育抵华天台八教第三焰天和座子迦婆离等愿水沫泡焰善住天子无相教井华野干商主天子所问经游行宿住通十玄谈怨结愿力信心中坛易行数珠功德经天寿赤旃檀犍不男车匿等流果甄叔迦普陀洛伽山

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南无阿弥陀佛