所知依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

所知依（术语）阿赖耶识之别名。唯识论三曰：“或名所知依，能为染净。所知诸法，为依止故。”述记三末曰：“摄论第一所知依品是，此所知依，阿赖耶识之别名。”\n\n（术语）阿赖耶识之异名也。因彼识为偏依圆三性所知法之所依故也。唯识述记三末曰：“所知者，三性与彼为依，名所知依。即摄论第一所知依品是，此所知依阿赖耶识之别名也。”

佛词快览：所薰四义二种福田五住地飞花落叶四根本重罪尿闼大圣曼殊室利童子五字瑜伽法火王死门欲邪行五边香陀罗尼经大吉祥陀罗尼经摩登伽经爱见大悲不空罥索法四种总持屠所羊往生礼赞偈无孔笛四种答播磨法尔道理二种偈坐禅牌圆修金河存见掌石须陀沙弥么么鸡十地心斋日无作三昧显示无尽慧三乘庵罗女铸像之始大般若波罗蜜多经弗如檀念佛往生愿不还向正定业往相正业愿拘物陀普贤讲醯都钵罗底也赛钱沙弥爱酪为虫王法正论说法印法界实相劫火阿茂吒医罗钵呾逻龙王池戒定慧解脱解脱知见意水尼犍度小座汤本怀两部两宗中安居丈夫志干大生主六方护念十德哥王阿难跋陀劫波罗悲生曼荼罗心灵类智摩诃萨梁摄论佛母经实谛无量称一生补处菩萨最胜大三昧耶像慧寿

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛