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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 土地神 | （神名）守护境界之神。公羊传注曰：“社者土地之主也。”俗称里社之神曰土地，本此。孝经纬曰：“社者土地之神，土地阔，不可尽祭，故封土为社以报功也。”通俗编曰：“今凡社神俱呼土地，惟茔旁所祀称后土。”邱浚家礼仪节曰：“温公书仪本开元礼，家礼本书仪。其丧礼，开茔域及窆与墓祭，俱祀后土。后土之称，对皇天也。士庶家有似乎僣，文公集有祀土地文，今拟改后土氏亦为土地之神。”【又】太平御览引裴元新言曰：“俗间有土公之神，云土不可动。今元有五岁女孙卒病，诣市卜，云犯土。乃即依方治之，病率愈，然后知天下果有土神矣。”齐民要术曰：“载祝麴文曰：东方青帝土公，南方赤帝土公，西方白帝土公，北方黑帝土公，中央黄帝土公。主人某甲，谨相祈请云云。今祝土者所举土神名号，尤繁伙焉。” |
| 佛词快览： 初法明道 六字法 无上士 和须吉 婆岚 钵罗由他 五篇 威施长者问观身行经 十种仙 举体全摄 四大部经 禅教 一佛 通身手眼 八十诵律 清净施 大般涅槃经后分 举 拘夷那羯 心莲 无尽意 莲华漏 净琉璃净土 庵寺 稳坐 法性 爱著生死 诸释子以火聚验罗[目*侯]罗 恶灵 普陀洛伽山 相传 犊子部 九僧 归南 传灯式 贝多 无没识 一来果 末那 柔软语 深摩舍那 精进信 中童子 跋梨迦 二十四[病-丙+包] 离中知 邪聚 新薰说 传衣 佛性平等一乘 镜像 三于 净妙 六根清净 家家圣者 宗要 毗昙成实 头面作礼 白一羯磨 摩头 四种甘露 断苦法 语录 偏袒右肩 两部 慢 阿噜陀罗印 毗摩质多 乐 弥勒出世 方等本起经 大身 阇[口*缚]啰 华严经说时 提婆达 理趣释 阿那耆尽宁 金光明四天王护国 取次语 阿离耶莫诃僧祇尼迦耶 |
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