法智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法智（术语）智度论所说十一智之一，观见欲界苦集灭道四谛法之无漏智也。是初知法，故名法智。又知现在之法，故名现智。大乘义章十五曰：“言法智者，亦名现智。自体名法，初知法故，名为法智。以知现法，故名现智。”【又】（人名）四明山延庆寺知礼，宋太宗赐法智大师之号。见佛祖统纪五十。

佛词快览：迦毗罗卫行仪阿罗逻五部禅经无等觉无刀大贼地狱有楞严经正脉忒煞两部相对拔除罪障咒王经妙吉祥最胜根本大教经度科初刹那识应正遍知槃特决了现生十种益二光誓扶习生五族如来须摩提经伪经伪轨洛叉罗尼经戒定慧解脱解脱知见月天九例三季五分法身染心方便力睒陀那婆示教付法寂静乐法华十罗刹法荼枳尼形像治地住五位君臣首楞严不思议乘自在悦满意明九谛三法道界犊子验生饿鬼戒取见觉日但坐不卧鬼辩婆罗门迦罗啰底哩三平等戒国土身幻日王饮血地狱黑[食*(汴-水)] 萨达摩奔荼利迦素怛缆阿[何-可+尔]真那十无碍戒蜡尚阇梨般若灯论妄风般遮尸弃倚版长板筏喻金刚波罗蜜菩萨大悲忏经夹阿难四事经十支居士八城经重病堂四圣谛波斯匿王女善光嫁乞人鸠满拏三身即一佛饮食烧斗香教外别传

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南无阿弥陀佛