百二十岁寿命的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

百二十岁寿命（传说）据经论所说，释尊出世，人寿百岁之时也。智度论四曰：“人寿百岁，佛出时到。”弥勒上生经疏上曰：“释迦减劫百岁出世，弥勒增劫出世。”然佛寿有二说：一人寿百岁之时，则佛寿亦百岁。为以其福分与未来之弟子，减寿之第五分（五分百岁也），八十入灭。二人寿百岁，而佛过于众人，其寿命亦超过之，为百二十岁。只为末世之弟子，减第三分（三分百二十岁），八十入灭。大集月藏经第十法灭尽品曰：“我今为众生弃舍身寿命，为增三精气，悲愍众生故，舍身寿第三分，令我法海满，洗浴诸天人。”大毗婆沙论百二十六曰：“有作是说：诸佛世尊舍第五分寿。有作是说：诸佛世尊舍第三分寿。若说诸佛舍第三寿者释迦牟尼佛寿量应住百二十岁，舍后四十但受八十。（中略）若说诸佛舍第五寿者，释迦牟尼世尊所感寿量应住百岁。舍后二十，但受八十。”

佛词快览：妄军如来使金刚顶经义诀奢弥极位钵罗由他终南倍离欲贪多隶三喝炎经急施衣禅三昧事理不二同生神宗镜录首悔劫比他差摩塞缚弥大士签宿住随念智证通弥勒来时经婆蹉婆二十八生意马心猿口印劝导第一三羯磨五阴喻经通教四门海德二种结界念常真实行妙法偈胡跪门师木头泥哩底瞿昙僧伽临济四喝开导十大章翳荼迦消灾陀罗尼坛经真伪飞来峰对法宗阿周陀鞞诃罗色声劝发诸王要偈除盖障三昧随难别解六时鹦鹉歌偈一灭不净观经慈门闻名摩登伽阿兰若济缘记仙人园三术嗢露迦经单表义名言种子窭噜达磨莲华部三昧耶印太子本起瑞应经风颠来生持油钵胜论元祖住地圭峰碑遍法界身金刚乘林间录

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