观世音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观世音（菩萨）略称观音。法华经曰：“苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”按观世音像，世俗多作妇人。胡石麟笔丛，王世贞观音本纪，皆谓古时无作妇人像者。陔余丛考据南北史驳之，盖六朝时已然矣。【参见: 观音】

佛词快览：鼻婆沙犍黄门婆罗奢阿若禅要经三摩拔提阿只[何-可+尔] 唯心回转善成门碱水喻经梦想和光恩怜义推相似过类金刚王念诵仪轨誓愿力夜叉吉蔗贤首五教仪开蒙蕴[马*太]南一髻微妙五百弟子品无上两足尊碧眼胡五百世无手五秘瞿拏钵剌婆有对触参暇护童子法二佛并坐根力觉道毗卢遮那成道经恶刹罗遮迦和大萨遮尼犍子三摩耶道丙丁童子虚心合掌命点五更转法轮盖波罗门妙觉悭结二种序五戒与五常室罗摩拏理迦地论宗月光菩萨经嗢怛罗犀那王智积菩萨三点要妙有法差别相违因法相宗智囊内尘诸法无我印嗢屈竹迦义净涅槃堂心观月辇超八难龙王经涅槃门差摩竭经波钵多一实圆乘劫灾罽腻吒王要旨不行而行八大观音思法阿罗汉僧帐供养第一灶神有贪卢舍那经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观世音	（菩萨）略称观音。法华经曰：“苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”按观世音像，世俗多作妇人。胡石麟笔丛，王世贞观音本纪，皆谓古时无作妇人像者。陔余丛考据南北史驳之，盖六朝时已然矣。【参见: 观音】