七真如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

七真如（名数）一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无我之实性也。三唯识真如，谓染净法之唯识实性也。四安立真如，谓苦谛之实性也。五邪行真如，谓集谛之实性也。六清净真如，谓灭谛实性也。七正行真如，谓道谛之实性也。流转安立邪行之三真如不通于佛，又实相唯识清净之三真如为根本智之境，余四者为后得智之境。是约于诠门以义说而说为七，若废诠而论如之体则七即一如也。见解深密经分别瑜伽品，唯识论八。\n\n（名数）【参见: 真如】

佛词快览：无余依妙涅槃界坏苦不动慈护咒真觉寺蚕茧无寻无伺明孔大神力大王宝生经裸形外道十方世界圣心无动尊体信波罗颇迦罗蜜多罗摄相归性三种法相阿伽嚧三等持心垢金刚寿命陀罗尼八万劫小乘说假部五阴喻经密教之五分法身声闻界四静虑坚固经灭后文殊问经字母品第十四兼但对带波吠[何-可+尔]野五力明王成道会宿命智传教灌顶三缘悲剑波俱留孙胜宗十句义论菩萨睒经食马麦宿缘经僧相月支坐久成劳入胎相摩沙三十六物法宝坛经随转宣说法经师兄大明三藏圣教目录诸执戒定慧解脱知见道中天须菩提打坐药师十二神将阿罗逻涅槃会黄龙邬陀衍那龙王吼菩萨四重金刚萨埵法堂嗔心开经师子筋文殊师利黄龙念赞有情五梦都仓钵罗若受用身小乘二部缚野吠过去世佛分卫经空即是色

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛