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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七真如 | （名数）一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无我之实性也。三唯识真如，谓染净法之唯识实性也。四安立真如，谓苦谛之实性也。五邪行真如，谓集谛之实性也。六清净真如，谓灭谛实性也。七正行真如，谓道谛之实性也。流转安立邪行之三真如不通于佛，又实相唯识清净之三真如为根本智之境，余四者为后得智之境。是约于诠门以义说而说为七，若废诠而论如之体则七即一如也。见解深密经分别瑜伽品，唯识论八。\n\n（名数）【参见: 真如】 |
| 佛词快览： 初随喜 有相安乐行 神通游戏经 变化通力 非安立 衣宝 阿育王弟七日为王 第一时教 不共无明 火王 影向 金顶业 赞头 四要品 僻见 三启无常经 牛货洲 圆轮 涅槃堂 五药 罪业 祖庭事苑 蛇足 罗叉娑 僧次 力士移山经 说度部 东毗提诃 见障 袈裟十利 满字教 伊字三点 楞严头 梵释 烦谈 五百生怨 有解 羯句村那 四兵 布施波罗蜜 荏 三明经 势至宝冠戴父母遗骨 八成立因 天机 坏山 圆道 内记 少室六门集 曷刺[翔-羽+儿] 地神 加沙野 上元烧灯 千手真言 仆呼[食*善]那 愿力回向 圆顿无作大戒 神通悉地智 都外坛曼荼罗 共命鸟 约法 仁王菩萨 那先经 一俱胝 本致 金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品 刹 瞻婆城 十劫须臾 饭磬 梵摩罗 社得迦摩罗 乐颠倒 佛语法门经 无垢水 解行 婆罗门仙 庵婆罗 悬香 草里汉 |
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