薄拘罗无病的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

薄拘罗无病（杂语）智度论二十九曰：“如薄拘罗阿罗汉，以一呵梨勒果药布施，九十一劫不堕恶道，受天人福乐，身常无病，末后身得阿罗汉道。”法华玄义曰：“自有人，从生无病，如薄拘罗。生来不识头痛，况余病。”中论疏十末曰：“如薄拘罗，云我年过八十，未曾头病。”

佛词快览：一生补处菩萨最胜大三昧耶像鹿头梵志要道持律毗卢遮那五字真言山海慧自在通王如来第十八愿巴利语金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨么度罗最胜佛顶印阿修罗居大海边圆顿玄导事理毗戍陀僧诃一色一香无非中道阙过召请童子印明波罗市迦楞伽岛六烦恼本地风光般遮尸僧伽吒经八成定中独头意识诸宝行树胜义世俗谛南三北七耆婆天大乘无作大戒拈语宝思惟二六之难行化仪顿受经阿阇梨超日明三昧经等引造像功德经无量寿经优婆提舍愿生偈无尽意菩萨逻阇伐弹那开敷华王如来聚沫试经度僧那罗延天后上求菩提四维金脂迦蓝大方广如来不思议境界经心受炎热地狱十类经四橛啀喍嗥吠无明罗刹经三种轮身业食多闻第一法华三昧会饶益有情戒双林树比量相违九门末梨圆寂揭利驮罗鸠胝忍辱木律僧无量寿王陀罗尼经灭后事理二密愧锦麝[巾*((空-工)/登)] 声佛事大品经发愿十五种无明

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
薄拘罗无病	（杂语）智度论二十九曰：“如薄拘罗阿罗汉，以一呵梨勒果药布施，九十一劫不堕恶道，受天人福乐，身常无病，末后身得阿罗汉道。”法华玄义曰：“自有人，从生无病，如薄拘罗。生来不识头痛，况余病。”中论疏十末曰：“如薄拘罗，云我年过八十，未曾头病。”