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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 体宗用 | （术语）此乃台宗五重玄义中之三重，是涅槃之三德，起信之三大，正为法华一部之大宗也。释签一之本曰：“当知体等三章只是三德，乃至只是一切三法。”又曰：“部内不出体宗用。”文句记一之一曰：“三法始末[一/旦]一部。”同十之二曰：“通指一部体宗用三。”又曰：“故知并是此经体宗用也，是则序正流通无非妙法。” |
| 佛词快览： 口疏 宿福 菩萨璎珞经 浊乱 持国天 万不一生 本致 第三地 风奋迅三昧 有主物 天竺五山 语言音声欲 阿难问事佛吉凶经 东阳 井华 非非想天 普德净光夜神 法界定印 比呼 释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园 阿落刹婆 住劫 矩矩吒翳说罗 种子曼荼罗 四种作意 二犯 赖吒 外缚印 邪空 室罗筏悉底 末陀摩 玉泉玉花两宗 正定业 玄轨 三论游意义 如法袈裟色三种 钵娜他 阿娑摩娑摩 付属 十种法行 富那婆苏 [毂-车+卵]藏 胡喝乱喝 合十 右旋 舍卫国王梦见十事经 七种生死 瞿默 地狱趣 生佛假名 二种本觉 玄德 自恣日 二时 均提 冥熏 五通仙 佛印三昧经 三节放生 观音玄 众徒 智拘絺罗菩萨 无性有情 连河 六转依 犍陀楼 伊赊那论师 赤髭毗婆沙 三摩地轨 四韦 勾当 阿缚遮罗 名号不思议 昙摩谶 斛食 七垢 二种法身 宝聚三昧 千二百意功德 拈花微笑 |
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