安立谛非安立谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安立谛非安立谛（术语）述记十九曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。”

佛词快览：文殊师利问菩提经颇胝迦未敷莲华清规安那般那极爱一子地九世间灯明佛摩呼洛伽苏颉里离佉八大菩萨曼荼罗经贤善金粟王塔光记力士生地三匝招魂法摩诃[酉*且] 灵河多陀竭持明藏百八三昧法有我无宗宝吉祥天拘留秦佛九慢妄心受法经作戒四非常偈佛具三种地狱长者宝积长者子真空羯播死迦华严八会章五时教阿耶穆佉八龙地客青颈观自在法证得法身应天惊觉柰女耆婆经四礼义无碍五十三善知识法华六瑞无二无三木叉提婆谛察法忍嚧遮那戒珠寺跋折罗母瑟知沃焦业簿昙摩[毛@(鞠-革)]多六罪人油钵归寂班禅喇嘛单提平等大慧莲华国不共变虚空藏菩萨神咒经象舍利日想观心香众园翻邪归正一阐提杖俱摩罗天波那和提阿耨窣都婆颂三金纳慕第三能变

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安立谛非安立谛	（术语）述记十九曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。”