圆融三谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融三谛（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。

佛词快览：普化驴鸣三品相好佛教毗楞伽无择地狱彦达缚染缘本命道场末梨香印频婆娑罗王经眼疾病陀罗尼经有无二边恋著莲华会对触礼真金色相本算水乳金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨二谛苏伐罗涌泉开觉布利迦从佛支生印业网菩萨睒经五大虚空藏道章句经妙莲华水坛 [渐/耳] 法华堂秘奥救世誓洪觉范五种布施在俗出家乐佛母明王梵音相热铁轮使咒法经死山揭路荼阿娑摩照拂依士释悭贪覆讲为利倒说戒种姓清净中道南山三观法苑珠林枣[木*百]大士德华跏跌坐法镜经宝瓶尊形曼荼罗性起开本五教章之注疏疟鬼四童子三昧经决定信见论毗蓝婆信珠十谛跋陂自业自得天人致敬愿仙饭头见处非时药古帆未挂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融三谛	（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。