圆融三谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆融三谛（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。

佛词快览：焰王光佛深法金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经弘宣自在王菩萨经十种观法木[木*患]子经四谛周遍法界乳药念佛往生愿尸利崛多长者经私婆吒自家宝藏地动七因字母表离相习因习果忌日如如境行愿品瑜伽唯识接善戒阿耨[风@(軷-车)]经光显四怨雁门无盖旃丹禅慧生公四慢海德白黑二业广长舌登高座见性成佛钵噜洒无量觉七众溺水假时绕佛四念处观仳疏梨沙六合释蕴多罗佛钵法性随妄金刚顶经法界无差别论老衲血受持如意瓶五味禅无能胜幡王如来庄严陀罗尼经对治秘密水沫所漂经光光蕴魔金轮曼荼罗三界八苦敬爱法普明王法界智灰头土面断伏功德衣金婆罗华演若多之头牛王尊者有部律摄须部摩憍奢耶大海印阿逸多不净观经士夫见迦毗罗鸯崛利摩罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆融三谛	（术语）谓台家圆教所谈之三谛。三谛为空假中，藏通二教依空谛之一，别教虽添假中二谛。然空假中次第而观，故谓为隔历三谛。圆教观为即空即假即中，故谓之圆融三谛。