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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 诃[口*缚] | （术语）[87B9]hva]，悉昙四十二字门之一。又作火。大品经四念处品云：“火字门，入诸法唤不可得故。”不空译华严经入法界品四十二字观门云：“称诃[口*缚]字时，观察一切众生，入堪住力，遍生海藏般若波罗蜜门。悟一切法可呼召性不可得故。”旧华严经五十七曰：“唱诃婆字时，入般若波罗蜜门，名观察一切无缘众生方便摄受令生海藏。”盖梵语诃[口*缚]hva为呼召之义，依深秘释解为可呼召性不可得也。 |
| 佛词快览： 分别记 紫衣 普观想 圆顿戒 毗洒迦 十问举疑 经柜 禅门五宗 心空 手轮论 无诤轮王 前尘 梵宇 阇梨 无碍解 十二摩多 独园 因达罗大将 字坛 加句 须陀 薄迦 普贤菩萨陀罗尼经 阿摩洛迦 饶益 听众 八波罗夷 已今当 师子胄 禅河 阿畴那 那阿赖耶曼荼罗 一真无为 决定声闻 鼻虫 阎浮树 台教 地水火风 阿赖耶外道 佛因 万缘俱绝 缘起颂 垩醯掣呾逻 耆婆叩髑髅知生处 邪魔外道 善根 祠堂经 当体即空 五无间罪 槽厂 家依 长钵过限戒 天亲传 生起 经堂 即有即空 口恶说 翳身药 华严尊者 毗目多罗 大悲普现 泥人 妙喜 伽那提婆 嗣法拈香 大伽蓝 六皮陀 胜处瑜伽经 受戒灌顶 末多利 慈心十一种果报 劳谦 转轮王七宝千子 输罗 发愿 真言陀罗尼宗 像始 秘极 静虑律仪 毗坛 |
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