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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 文殊五使者 | （名数）经云与愿金刚使。大日经一曰：“左边画五种与愿金刚使。”疏五曰：“文殊五使者：一名髻设尼，二名优波髻设尼，三名质多罗，四名地慧，五名请召。于妙吉祥左右次第列之，盖各持文殊一智也。髻设尼是发端严义，邬波其亚者，文殊以五髻征表五智，故此使者亦以美发为名，质多罗是杂色义。”是五髻文殊之使者也。 |
| 佛词快览： 外仪 无上妙觉 须达劝化 钵纳摩 颂 舍利代用品 会 欢喜母爱子成就法 止观行者 稗稊 色有 八叶九尊 五部色 金刚体 泥得 五重塔婆 韦陀论师 牛迹比丘 迦叶波 觉剑 三种神力 陪衬 三索 虚空藏菩萨神咒经 满泥 出世间法 意根 金刚手菩萨降伏一切部多大教王经 真修 阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经 六种阿罗汉 能安忍 洞上 只哆槃林 五使者 嗔想 二种僧物 十六观想 鞞纽婆那 摩诃萨罗悉知婆底提婆仳 象教 杂阿毗昙毗婆沙 观因缘 提和越 四度传授 文殊为释迦胁侍 哥王 普门品 结缘八讲 八等至 有空 省行堂 总门唯识 杂阿毗昙心论 羯[打-丁+罗]赊 普法义经 因行果 释迦方志 月曜 思法阿罗汉 佛印三昧经 鬼神食时 妙色王经 血书 来生 五大使者经 人莽娑 清梵 等觉已下 如说 密教四波罗夷 直说 神人 造塔功德经 劝持品 伊尼延 二愚 罗刹天 解脱分 通披 |
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