臂吒犍[禾*犀]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

臂吒犍[禾*犀] （物名）Pit!aghan!t!ika%，译为打犍槌。比丘尼钞一曰：“西域传云：时至应臂吒犍[禾*犀]。臂吒此云打，犍[禾*犀]者所打之木，或用檀桐木等。彼无钟磬，故多打木集人也。”【参见: 犍稚】

佛词快览：出家入道八门两益诸法实相异名法船请观音经疏广生佛顶众生想开悟自化作苦经誓水命一切无障碍那先经最胜二时正性定聚贤胄部乌耆帝触杖入众时衣见取使一光三尊五戒分满一相天帝生驴胎五德佛境五种偈香味外道小乘四宗论菩萨十地经五离怖畏净意优婆塞所问经摩努沙噜地啰九住心十六师潮音洞废恶修善迦腻色迦王结集三藏定水女人结界成实阿难问事佛吉凶经四分家思惟手服水论师大会殊胜鸽一喝商量八万细行如法治初发心时便成正觉百讲煎点声闻界阿字为月轮种子紫服间错天余执千如有部律知根无所畏善见律毗婆娑密经可洪音义大施行吉祥持世经证得胜义谛弭曼差不落因果玄籍天衣拂千岁迦毗梨阿菟吒阐提摈治现智身须提那坚牢地祇无垢识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
臂吒犍[禾*犀]	（物名）Pit!aghan!t!ika%，译为打犍槌。比丘尼钞一曰：“西域传云：时至应臂吒犍[禾犀]。臂吒此云打，犍[禾犀]者所打之木，或用檀桐木等。彼无钟磬，故多打木集人也。”【参见: 犍稚】