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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 能立不遣 | （术语）喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声论师立宗，谓声为常，无质碍故，如虚空（同喻），如业（异喻），此时异喻所用之业，为善恶所作，则是无常，无质碍勿论。依之无所立之常义，而有能立之无质碍义，故立于能立之反对，不能遣去彼无质碍之义，故名能立不遣之过。 |
| 佛词快览： 黑业 渐书 火途 般若波罗蜜多 开浴 译经院 究竟即 少光天 智自在所依真如 宗令 欲界诸宫殿 家家 极十岁 阿那耆尽宁 六合释 续一切经音义 福力太子 沙门都 阿卢那香 窭噜达磨 时机纯熟 地狱因 羯磨文释 贤首经 回向门 十六想观 肉灯肉香 三生 四田 边际 举一明三 犬 翻译官职 化色 梵摩三钵 六贼 七种无上 立相住心 方丈 时婆时婆迦 印象 果果 延寿经 嗔恚火 本有今无偈论 酪经 六慧 阿迦罗 数珠 白檀 不可得 两序 罗汉供 解脱耳 二种爱 槃陀伽 慈氏轨 缠 果极 那先经 三跋罗 一地 甘露味论 夺衣婆 揽实成权 修恶 阿那耆置卢 三种普贤 摩诃俱瑟耻罗 父 胸字 布袋和尚 七佛 六十心 心相 寂静乐 乏道 鸡毒 舍身 愚钝物 |
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