大乘无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大乘无作大戒（术语）谓天台宗之圆顿戒也。是为大乘戒，故曰大乘，无作者，戒体也，新译谓之无表。凡受戒时，受者身内发生戒之实体。旧译家对于三业之有作。谓之无作。新译家对于三业之有表，谓之无表，戒之通名也。

佛词快览：菩提树神赞佛偈须达依报苦译底哩三昧耶经百八法明门贝文圆明具德宗中含觉心不生心圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经观虚空藏菩萨经乌昙婆罗华三同七异华齿增进佛道乐持牛戒黄教阿湿[口*缚]揭波故二鼠搂栗药王钵刺底羯烂多灵隐寺灭五乐跋渠二十八生阿罗迦摩罗少财鬼命点方所秘密隐显俱成门末田底迦度龙罽宾国行童参暇石地藏那吒折肉灰河地狱文殊师利菩萨仪轨供养法中价衣六字咒功能法经白缕三昧四梵住三宝衣十一触污家集会所三身菩提五分法身色法大觉世尊曼陀罗供矐矐婆无边身菩萨十大愿阿波兰多迦龙军妙眼禁戒触境阿底哩慈氏轨瑜伽经死刀贤胜优婆夷理观四种三宝可漏子涂毒鼓声尘得道镇宅不动法华氏城心命下堂梨耶玉豪德瓶喻

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大乘无作大戒	（术语）谓天台宗之圆顿戒也。是为大乘戒，故曰大乘，无作者，戒体也，新译谓之无表。凡受戒时，受者身内发生戒之实体。旧译家对于三业之有作。谓之无作。新译家对于三业之有表，谓之无表，戒之通名也。