大乘无作大戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘无作大戒（术语）谓天台宗之圆顿戒也。是为大乘戒，故曰大乘，无作者，戒体也，新译谓之无表。凡受戒时，受者身内发生戒之实体。旧译家对于三业之有作。谓之无作。新译家对于三业之有表，谓之无表，戒之通名也。

佛词快览：智辩无穷愿业余阿羯罗三昧佛乐根四十八使者宗令第十六王子有事怛罗夜耶欲贪持斋经随缘假三世觉母瓮中捉鳖欢喜佛五百问世间相常住大觉圆顿观瞿波罗居士传龙猛妄分别悲母阿浮达磨转识得智天画仆呼[食*善]那祇园精舍兴废设利慈恩寺神药树指鬘经五秘密曼荼罗金缕袈裟不男分别相似过类十八空赖吒和罗经南洲四不成锅头幞物顷生死即涅槃方等三昧大珠和尚静虑律仪成就仙众异熟界畔字一拶七十三尊水风火灾五戒相经出世间智孤起偈名号不思议系念定生愿白黑二业不唧[口*留] 兜罗三株树下思十二因缘经九种净肉百部疏主边五得分陀利天衣怀十六会阿他婆吠陀无相观六舟布毛侍者玄宗独一法界千二百意功德游山六度满相拘舍离

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大乘无作大戒	（术语）谓天台宗之圆顿戒也。是为大乘戒，故曰大乘，无作者，戒体也，新译谓之无表。凡受戒时，受者身内发生戒之实体。旧译家对于三业之有作。谓之无作。新译家对于三业之有表，谓之无表，戒之通名也。