乘戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乘戒（术语）乘者，以名开悟实相之智慧，戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘，戒急乘缓，大乘之菩萨，乘急戒缓。涅槃经六曰：“于乘缓者乃名为缓，于戒缓者不名为缓。”然是一往之相对，其实大乘之真萨埵，乘戒俱急。此有四句。【参见: 戒急】

佛词快览：阿波摩那见佛宏智妙幢相三昧非有想非无想定大圣妙吉祥三昧耶身心脱落同性经摩诃般若波罗蜜大明咒经畜生道悲华经自调度观世音物不迁正量论事佛吉凶经难提释经颇尼多僧童苏扇多王法正理论阿利罗跋提阿湿[口*缚]揭波火浣布袈裟善方便经意解唯识开蒙思假私呵提佛三空灌腊毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要佛入中国之始苏波故鞞陀劝诫王颂恚怒欢喜天优波弟铄两部曼荼罗嗢柁那治地住俱迦离无信堕恶道空无边处定清净持戒印果后永明心赋注五大尊配置蔡华名字菩萨发智六足无尽慧大号叫地狱四月八日灌经专精共十地念佛免摩竭难三种波罗蜜细意识己身弥陀唯心净土一心归命白法十界大曼荼罗齐领通夜食时黑蚖迦罗比丘悉昙十二韵陀邻尼补卢沙拏宿愿力经马阿迦尼吒有习净天眼四维般若心经五条同类无碍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乘戒	（术语）乘者，以名开悟实相之智慧，戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘，戒急乘缓，大乘之菩萨，乘急戒缓。涅槃经六曰：“于乘缓者乃名为缓，于戒缓者不名为缓。”然是一往之相对，其实大乘之真萨埵，乘戒俱急。此有四句。【参见: 戒急】