乘戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乘戒（术语）乘者，以名开悟实相之智慧，戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘，戒急乘缓，大乘之菩萨，乘急戒缓。涅槃经六曰：“于乘缓者乃名为缓，于戒缓者不名为缓。”然是一往之相对，其实大乘之真萨埵，乘戒俱急。此有四句。【参见: 戒急】

佛词快览：阴入界印坏文成三法印速证无上正等菩提四礼灌顶住百光遍照王都表如意轮观音昏鼓坚固意观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经三拜执金刚净佛国土成就众生最后身菩萨大辨财天遗教祈请具戒方便三界空花四宗净名居士二种神力浩妙顶门眼青颈大悲王观自在念诵仪轨五种陀罗尼双身毗那耶伽法修罗道长者子六过出家经菩提水尸罗清净唯识论金刚能断般若波罗蜜经言教三文陀达多自证会世眼五梦经三受业广教蜜伽阇提婆多好照在心在缘在决定重山野鹿般若佛母五坛法童授非时食戒法鼓经华严八会章摩摩帝圆接别供米共命鸟慈救真言宝箧印九重塔一根有相教意执耶舍崛多舜若多二种罗汉云门尘尘三昧演密钞斋非时听众性欲乌瑟腻沙最胜尊观像念佛摩楼时阿湿婆迷陀耶若药叉持明天魔波旬观心释内供迦毗罗婆仙人林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乘戒	（术语）乘者，以名开悟实相之智慧，戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘，戒急乘缓，大乘之菩萨，乘急戒缓。涅槃经六曰：“于乘缓者乃名为缓，于戒缓者不名为缓。”然是一往之相对，其实大乘之真萨埵，乘戒俱急。此有四句。【参见: 戒急】