乘戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乘戒（术语）乘者，以名开悟实相之智慧，戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘，戒急乘缓，大乘之菩萨，乘急戒缓。涅槃经六曰：“于乘缓者乃名为缓，于戒缓者不名为缓。”然是一往之相对，其实大乘之真萨埵，乘戒俱急。此有四句。【参见: 戒急】

佛词快览：自性差别江湖会三不净肉五百生野狐痴毒中品上生那[目*侯]沙担步罗怖畏施心戒约教约部管弦讲四种信心如法爱染除一切恶趣菩萨一洛叉不净说法么[打-丁+罗] 字入门陀罗尼丹霞烧佛香厨德无垢女经弥沙塞律阿牟伽宝意辩才妙音拘翼毗诃秘密上乘慈地比丘半字教光明真言一明七印口决聚砂夜叉罗刹梁皇忏弥陀三部嚏普贤三昧耶至心二十五坛别尊法意生萍沙摩祛骨[金*巢]天逗会理和金刚因菩萨提婆达兜弥卢等心五正行八念经伽胝有想二乘异同相续常睡罗[目*侯]罗密行第一内道场戒善寂光海会无疑解脱方等三昧行法摩竭提口密圣者快目王盂兰盆密教之五分法身以血洗血转识得智开具因陀罗呵悉多抽脱第一结集大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法朅达罗究竟即拘楼瘦地大小圣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乘戒	（术语）乘者，以名开悟实相之智慧，戒者以名净除身口恶之制法。此中小乘之比丘，戒急乘缓，大乘之菩萨，乘急戒缓。涅槃经六曰：“于乘缓者乃名为缓，于戒缓者不名为缓。”然是一往之相对，其实大乘之真萨埵，乘戒俱急。此有四句。【参见: 戒急】