声教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声教（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”

佛词快览：微细生死薄迦地惑人腐烂药戒牒菩提场庄严陀罗尼经七灭诤镇护国家道场护国四王谢戒妙观察智百界千如事现观那先比丘经宗骨洞山大坚固婆罗门毗末罗蜜多罗波利罗[目*侯] 师子乳普贤德慈门六著羯懒[马*太]迦圣观自在菩萨一百八名经十智同真二严铁轮王马头明王五法藏意业无相删提岚钵吒意识梵摩天证道歌行森三摩地室罗筏拏极喜地全威式叉摩那优波婆娑授记金刚顶瑜伽经十八会指归阿[风@(軷-车)] 见道释义尽虚空界后堂首座常力优波那诃转经复饰二宗破颜微笑还灭门鹫台惊觉一切如来印登住经呗郁怛罗越提洹竭唯胡瓶融通妄想梵身玉环白伞盖佛顶欣求一成一切成十念成就本命宿因道五无间罪嗢怛罗僧伽螺发般若流支性相苦业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声教	（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”