声教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声教（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”

佛词快览：练禅波离慧印三昧当情现相毗梨耶比罗达五不可思议暗证禅师五叉地狱真应二身慧安华严朝微细身汗栗驮无执受沤钵罗婆阇罗波尼婆里卑殑伽法乐光明优婆尼沙陀十二法人毗输遮啰那火焰轮止印前业阿那邠邸月光摩尼平等观三种三世晤恩验生地狱普贤金刚萨埵仪轨婆利摩尼海幢比丘金刚拳印金刚语誓愿安乐戒印龙神八部请客侍者深禅定乐室洒六大体大随缘珍宝衣鼠唧鸟空欢喜藏摩尼宝积佛三事练磨五大部弥陀利剑万善七加行正因缘罽饶夷跨节八堕观众生三十相尘境大日经义轨过去现在因果经总相念住不自惜身命提婆论主伴无尽散善五部法能持寺院三门极乐海会一檀构尼罗乌钵罗苏伐剌拏瞿怛罗欲染界分南无佛憍拉婆还香五顶山涅槃寂静印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声教	（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”