声教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声教（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”

佛词快览：九无碍道所被之机么也尸日藏经五条末底真解脱泥瞿陀了义教坐禅法要缘起圣道经尼提虚无以心传心闇林除一切盖障三昧无尽藏叔祖贪嗔二河譬喻倒修凡事择灭佛陀蜜多罗甘露味国自他不二门显露设陀邻迦醯应供阿弥陀曼荼罗十苦痴闇四处立塔黄卷赤轴弥伽释迦见轭真觉寺无所不至明小圣铁围结集猊下第一句曷罗阇姞利呬城说尽苦道无所畏戒师修行道地经内外三教阿含时五阴旧华严两肩神六种决定山形柱杖性地僧[食*善] 虚假请车辂印菩萨从兜率天降神母胎说广普经分别善恶报应经理具成佛横截药王菩萨品四十二字门施乐观音中心经帛尸梨蜜多罗果唯识出家一拶拶倒了遍周法界界如转轮王一字心咒禅经起信论直解无碍恩爱八大金刚童子檀特玄奘宁尾拏五祖演

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声教	（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”