声教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声教（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”

佛词快览：伊罗钵龙王王法正理论神分心经地位十信尘劳宿夜阿育王经本涅槃妙荧惑天笈胎金率都婆阿难陀空观钵啰惹三摩呬多声缘二乘慧超知识迦叶佛俱发意转轮菩萨极静圆光三种观法洞山土地神八叶之中尊念佛正信偈阿[门@(人/(人*人))]婆佛不愚法爪上僧伽跋澄文字法师须扶提耆婆为医王因缘叉磨迦罗鸠忖[马*太] 忍水圆觉会天人所变生有三时桥时毗多迦罗抵突第二禅涅槃僧命浊信施心珠八大正恭敬经十六大力浅略三种菩提约四大元无主舍[打-丁+罗]驮苏目可五千大鬼后光正性鸠摩罗什尘药所诠寿光学士三重三昧苾刍律仪识无边处定跋陀婆罗回诤论无色界内护摩柰女经四证净莲华部三昧耶所司坚慧一字禅非黑非白业恶念

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声教	（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”