声教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声教（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”

佛词快览：法身体性啰怛娜憍尸迦智顗一切法界决定智印第八识无垢净光法大方广宝箧经地观阿浮呵那一念不生天界众圣八门阿耆多阿死罗摩登只旃荼吉祥天女十二名号经往来八千返境本定身蔼吉文般泥洹阿伽摩阿梨耶斯那染缘实相念佛苏吉施罗弗如檀优婆[毛@(鞠-革)]提黄檗礼佛细四相加持杖十一法悲愿船三所断玉泉玉花两宗三识前世之戒秉拂侍者摩诃迦旃延嗢呾罗拨草参玄萨罗国五种无明塔定窟舍卫城神分心经义通愿身八句义一炷磨贝无种阐提分段三道纯陀法验拘摩罗天极成频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折密迹士明度无极三藏法数迦邻陀衣身愚阿阇婆罗吉庆赞须摩提王化佛忍辱仙因明入正理论江湖集伊阙佛龛提婆论清净光明身年腊德香真谛三藏南无不可思议光如来毗湿婆部除一切恶趣菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声教	（术语）教由声而说，故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰：“声教开合，化道可知。”行宗记一上曰：“教由声说，故云声教。”