四种声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四种声闻（名数）【参见: 声闻】\n\n（名数）一，决定声闻。久习小乘，今世道熟，闻小教而证果也。二，上慢声闻。于小法未得谓为得，未证谓为证，是实凡夫也。三，退大声闻。原是菩萨，于积功修道之中间，疲厌生死，退大乐小。值佛出世，闻说小法，而得小果也。四，应化声闻。菩萨内秘外现而示声闻之相也。见法华论，大乘义章十七本，法华文句一。此四种如次第即藏，通，别，圆四种之声闻也。见菩提心义一。

佛词快览：孤调解脱论师八大总持王经芬[(阻-且)*(施-方)]利解脱幢相衣厕之位置残果枳哩枳哩尊禅寂妙法莲华经文句护明大士智火印唵字观火涂道和合僧非数灭阿剌剌不动轨立印尼犍度璎珞粥钵剌底牛檀大烦恼地法大死底人纥差怛罗钵刺闼摩赤髭毗婆沙五百罗刹女光明寺五位入胎相灌顶护摩广说婆罗贺摩七趣十八重地狱性种性沙罗邻提体宗用三大身心脱落有漏净土十德高士十法界明因果钞夫人摩邓伽咒酥酡安养净土死苦阎婆叵度普通印慢荼罗六种震动醍鞞沙遍照遮那下地提树制经佛陀跋陀罗五度归命大爱道不顾论宗正因佛性回财我室长寿法善趣本母百千印陀罗尼经灯明一俱胝浮想涅槃界五天调伏法毗若底摩呾剌多娑么啰缁门阿奢逾持

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛