四种声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种声闻（名数）【参见: 声闻】\n\n（名数）一，决定声闻。久习小乘，今世道熟，闻小教而证果也。二，上慢声闻。于小法未得谓为得，未证谓为证，是实凡夫也。三，退大声闻。原是菩萨，于积功修道之中间，疲厌生死，退大乐小。值佛出世，闻说小法，而得小果也。四，应化声闻。菩萨内秘外现而示声闻之相也。见法华论，大乘义章十七本，法华文句一。此四种如次第即藏，通，别，圆四种之声闻也。见菩提心义一。

佛词快览：中有五名昙摩耶舍刘虬所立五时教心性三千檀那地论师安息香境本定身电舍啰磨拏伽那馥力刃金刚牢持菩萨泥塔普陀五盖阿遮利耶三种三观大爱道施佛金缕袈裟共般若玄疏阿弥陀二身无始无明无间业供养主法家天地镜三不失药师琉璃光如来本愿功德经究竟觉当来阿那婆答多般若提婆梵轮法轮同异有漏盂兰盆供方等忏方便波罗蜜菩萨堙罗那龙牙闪多修性优波柯罗踏床佛[马*太]斯那能忍申日儿本经帝弓附佛法外道勒那识只十二门禅娑多吉哩国土世间死海尊星王决定竺法护施设论慈应化声闻登座主命鬼空见吉祥茅乳味感进廨院主般遮旬僧都赛钱蹇陀达多言教涅槃色法宇富兰那迦叶僧伽屈请二无记心精进尸罗清净歌罗分

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