病子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

病子（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”

佛词快览：缘佛娑磨百千万劫缚脱阿菟吒阐提表无表戒生熟酥圣观自在秘密心陀罗尼经但三衣婆罗门子命终爱念不离经沃焦五千上慢精真取结五种甚深伊提目多伽十恶业道有待不定二鬼争尸弭陀诃罗无自性台座俱舍妄境界挂子融通本起经色界十八天法观经摩诃半托迦灯光梵志五品弟子位引请阇梨化仪顿信士三句炙茄会间隔支佛迦罗镇头金刚摧碎陀罗尼大恩教主断常二见甘露军荼利明王共相惑观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经中胎藏般遮罗犍荼大觉母三种清净一那由多灵鬼六道稽首四等无门关阄遍出外道菩萨大士立教心马三念住钵罗由他木[木*患]经八印功德胜金色光明德女经三无尽庄严藏孔雀明王经我执观照般若四眼杂心论林藤三酸图类智三启无常经一切遍智印不正知婆雌子部不放逸

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
病子	（譬喻）喻极恶之众生也。如母之忆子，最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰：“譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。”