传衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传衣（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。

佛词快览：耆婆为医王因缘融识瞿私多对扬俱留孙善哉钓钟顶生王经私呵提佛无愿无愿解脱门虚空藏形像曼陀殊五妙境界乐水说偈实性庆赞冬瓜印子能施太子业风人头幢分别智巡锡苦认名认体异厌世作持戒浮陀跋摩灭理对治悉檀二妙寺中梵僧劝进二十二品天女散华毗诃罗莎弭超越断不断光佛僧宝果六妙门大坐参菩萨修行四法经般泥洹经大集经阿弥陀三字法报应三身空假中三谛柰女耆婆经观经化前序圣仙五魔狗子佛性度僧加句二诠金刚乘外仪到岸大佛顶曼荼罗净肉护雁沙摩帝形貌欲禾山解打鼓外金刚二十天舞心桶头有缘戒消灾经五品弟子位厮禅十八日风天生身迦楼罗观见道场树愿三种退屈虚空法身十三佛下种象炉报土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
传衣	（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。