传衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传衣（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。

佛词快览：堂[贝*亲] 天有浮尘根观佛三昧海经不定受业普贤经轨世尊指地四见决了如幻三昧经福分九界蔫干净诸根具足愿第二果净眼韦纽天少财鬼跋捺罗婆娜藕孔金刚般若波罗蜜经火印多龄剥皮火曜名相流转还灭阿沙荼阿判那般若波罗蜜多理趣经均提沙弥种种色世界胜思惟经水天眷属劫布咀那阿素洛优波斯那琰魔使拍掌意执阿练若灭四须臾三性分别波昙大族王三无漏根药师琉璃光佛三火二凡纥哩陀耶典客迦丁比丘羯兰铎迦玉耶女经恭敬三界尊化源风鼓山相击破立法尔往生单拏久远实成八万四千教门头然报像功德经业报略经杂宝声明论范卫大树紧那罗琉璃琴琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来出世间上上智魔忍广参龟毛足指按地证道同圆四种布施顺不定业外法佛诞生会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
传衣	（术语）禅宗以金襕之大衣为法衣，或传衣。是为表传法之信之衣，故曰传衣。于上堂升座著之。余时一切不著之。案释迦佛坐四十九年，将金缕僧迦梨衣，传与摩诃迦叶。见传灯录。初祖达摩至六祖惠能，皆传衣。自七祖以后不传衣。亦见传灯录。