义陀罗尼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义陀罗尼（术语）Artha-dha%ran!i^，陀罗尼者，梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失，谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰：“诸菩萨，持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。”大乘义章十一曰：“于诸法义，总持不忘。名义陀罗尼。”

佛词快览：通披五天圆成实性十界一心平等大念法果加行结愿玉耶经止大地唯识随疏翼伽蓝公案一叉鸠王无覆无记香味正法念经处圣六字大明王陀罗尼经伊提目多伽补陀落观空归性门阿输柯七日为王莲顿写不律仪十二类生十住断结经传教灌顶一虚法身流转富那婆苏独空乌刍涩摩仪轨摄一切佛顶能摧一切魔三摩地根本依劬嫔陀涅槃门五官王净名玄安忍后身宿执开发佛三从金棺出回礼方便力十一面神咒经泥哩底天爱淫欲阿地目得迦一生入妙觉普陀洛伽山诸佛咨嗟愿密迹莲华偈假名世间欲智心持斋经十八问金字经大爱道涅槃经胜义世俗谛 [马*太]那演那嚏能缘智行迦末罗空中泪下禅河受持品佛乘胁比丘楞严经正脉立僧首座大孔雀明王画像坛场仪轨一卢舍金刚般若经不动供迦楼那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义陀罗尼	（术语）Artha-dha%ran!i^，陀罗尼者，梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失，谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰：“诸菩萨，持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。”大乘义章十一曰：“于诸法义，总持不忘。名义陀罗尼。”