义陀罗尼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义陀罗尼（术语）Artha-dha%ran!i^，陀罗尼者，梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失，谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰：“诸菩萨，持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。”大乘义章十一曰：“于诸法义，总持不忘。名义陀罗尼。”

佛词快览：分身诸法实相异名长发梵志师子奋迅菩萨所问经阴妄慧水僧坊般若多罗一理随缘无所不至印威德观音十一持清净真如昙无[毛@(鞠-革)]多罗冥道爪犊阿苏弥陀三圣智门通力广百论本邪执圆光十诵律比丘尼波罗提木叉戒本融三世间十身毗首羯磨化人造佛像撑天柱明信佛智唯境无识僧伽烂提迦月氏国八句义时雨金刚扶律谈常观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经刹摩方便波罗蜜曷罗阇姞利呬城三道真言皋谛随转理门尼弥留陀头陀十八物共中共别理随缘阿乞叉野句势慧力百二十八根本烦恼无常偈暂暇 [(固-古)@(王/(王*王))] 翠岩眉毛文殊智慧证入北斗护摩通教十地丙丁童子恶鬼神三劫序三义悟刹粥头说障法无所畏见得二执诸执八教阿耆达尽是女身钓钟三密六大慈恩寺鬼禅磨洒室利罗四重五逆阿耨[风@(軷-车)]经活人剑出世大事

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义陀罗尼	（术语）Artha-dha%ran!i^，陀罗尼者，梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失，谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰：“诸菩萨，持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。”大乘义章十一曰：“于诸法义，总持不忘。名义陀罗尼。”