二种死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种死（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”

佛词快览：五百罗汉婆薮槃陀华严王昏钟鸣无缘冢八成灵魄金刚钩法哑羊禅枝显教十波罗夷绀宇借花献佛波毗吠伽普贤金刚手骨锁观提婆多五部大乘经超越三昧八十诵律喝食不动明王不饮酒戒宗途僧谥大本等光焰王佛四心净主冥途临济四喝爱乐我痴极理施主微妙曼拏罗经阿弥陀佛化鹦鹉胡孙子漏无漏见取人林犍德拔目鸟舍摩梨师资还香德号思假林藤摩醯首罗厌离三因三[僽-秋+(夫*夫)] 迦迦婆迦频阇逻魔障罽利沙盘大乘无上法径山道钦禅师六和敬月光菩萨十问讯六现观无所得不自在虾虹梁过堂阿那薮啰[口*缚] 雨众专杂二十五神俱迦离无信堕恶道尸迦罗越六方礼经法供养大意经德瓶喻方丈嚫钱阿弥陀种子台家

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种死	（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”