二种死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种死（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”

佛词快览：五色水四无碍智战达罗无著行棱严经外仪赤髭毗婆沙果七日作坛法有色天菩提分法拘吒赊摩利啼哭佛频婆罗三术他胜罪舍多毗沙那罗延身毗卢宅迦般泥洹后灌腊经法悦三节心观善思童子经金莲华楞严经疏解蒙钞毗啰拏羯车婆因中有果宗五王经得度大宝华王座起骨冢间第一雪岭摄[口*缚] 翳醯呬天使佛光金泥驹哑子得梦僧祇律供头行者八大曼拏罗经普贤三昧耶印明阏伽器缘事菩提心义操一音打成一片悉昙四十二字门十八罗汉 [口*垔]尼十种供养頞哳吒二灭金刚药叉持犯一大三千世界罗陀那质多大光明王舍头施婆罗门华严悬谈会玄记胜幢臂印陀罗尼经疑悔回向文啖月瑞相大秦寺曼荼罗真知摄论隔生即忘弘经大士五不正食坚固菩萨坏相道法智我法骨场释藏何耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种死	（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”