二种死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种死（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”

佛词快览：辟支迦佛陀高王观世音经无我印净眼三昧龙树自杀起世因本经木律僧越罪转法轮经随缘真如之波野瞿昙弥经还灭门三分家漏尽比丘威德无垢称王优婆塞法华玄赞麻三斤狂华顿说毗钵啰哩曳萨多天台八教尔焰那罗延身大慈大悲智譬水下炬一揣食慢指环我所心他世作佛克识日想观瞿答摩不思议光菩萨所说经楞严经疏解蒙钞殿主二佛身给孤独长者女得度因缘经枯禅说戒日不净国断道入般涅槃须真天子经鼻溜荼迦和僧八大夜叉伽伽那卑丽叉尼生法二忍般若锋摩纳缚佛陇三种神力有余师说三兽渡河指兔阿罗逻迦兰一拶拶倒了广长轮相清斋劫跛劫跛夜帝三密六大分别变礼忏金刚心迦楼不闻恶名愿七知经设利弗怛罗废师自立随其心净想受灭无为智境冥一积功佛为胜光天子说王法经婆薮有色

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种死	（名数）全其天命而死者，谓之命尽死，反之而不顺天命，自杀或被杀害之横死者，谓之外缘死。昙无谶所译之大涅槃经十二，曾细别此二死曰：“命尽死者亦有三种：一者命尽非是福尽，二者福尽非是命尽，三者福命俱尽。外缘死者亦有三种：一者非分自害死，二者横为他死，三者俱死。”