功德衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

功德衣（衣服）梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。【参见: 迦絺那】。四分律四十三曰：“安居竟，有四事应作。何等为四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。”

佛词快览：受经阿阇梨楚江王内四供养矩矩吒幻士仁贤经姑臧即身成佛二种庄严日莲宗薜陀月光摩尼北拘卢洲四有为相胜因三种断舌识郁庾伽波罗鸡足山无缘佛华齿判释他宗那改悔跋移阿修罗圆融门五持七宝树林归依青衣派五十三善知识本来法尔显无边佛土功德经河沙饱丛林迦诺迦跋厘惰阇灭定怨亲平等纳加梨三百会行化大佛顶曼荼罗思惟制多性遮郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼药厕抳妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨转不退法轮方便波颇蜜多罗孤独地狱仆拏合掌阇耶犀那三种圆融大支遁慧足天真永宁寺欲无减成相七茎莲华五秘密仪轨实化粗相极证智度论意路不到舍利子同品定有性虚空眼乌昙婆罗华上品下生成佛金翅王金刚王菩萨本极二百五十戒域龙观遍计所执

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
功德衣	（衣服）梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。【参见: 迦絺那】。四分律四十三曰：“安居竟，有四事应作。何等为四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。”