鱼子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鱼子（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”

佛词快览：深智撑天柱莲华子稗稊十种通怀感意气金刚女三贤十地如意摩尼光宅四教罗陀那犍头三念处金刚顶义诀华严八会章简器拘那罗陀如来藏经隔历婆提五正色婆差优婆差生死流制多山部教授摄大轨对法藏质直五叉地狱如金刚三昧待对波婆利密严国业性苏刺他曼殊五字心陀罗尼品吠岚浴室安贤护菩萨像万佛名经刹多罗尊容可洪音义三种净业明利入楞伽心玄义五种恶病五种偈八施八成立因上流诸数五教章歌叹十一种稠林末利夫人欲法晋水五师子萨昙分陀利护不邪淫五神三钵罗佉哆灵山迦啰儜菩萨道树经俗智禅定窟法界都法阿阇梨含情外道十一宗欧文佛书普门真言智人趣有作四节三千诸法僧祐尘劳作法界宝月智严音自在王如来

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鱼子	（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”