鱼子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

鱼子（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”

佛词快览：圣贤般若心经无量无碍火生长者舍夷人头幢事善百八名赞鼓音王经如来三昧耶波俏呬怒泥舍释迦因陀罗遮摩那观自在菩萨如意轮瑜伽百法明门无上正遍知足指现土五八十具空一切处义味鸡峰师子座济下毒气善财童子分别圣位经火神崇信十王经五见优波柯罗优婆尼杀昙愚法二乘要略念诵经释金刚经刊定记钵罗吠奢念言金光佛刹临济大悟钵罗萨他修越那波婆苏弘明集六字名号续命神幡禅法要解寂静真言俱兰吒蒲塞秘密大乘经大乘法师真理哑子得梦马鸣屈鬼辩婆罗门郁多罗僧伽成事智法镜阮咸揭底四天珠四种华严经分段身佛慧丸香正法经寮首座莫诃夜那钵地已波佛为黄竹园老婆罗门说学经姑尸草宝兽摩罗目连所问经警觉法桥集会所长水迦啰伊无表戒三祇百大劫声闻畏苦障十三观门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
鱼子	（譬喻）因多而果之成熟者少，譬之鱼之子。智度论四曰：“菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。”【又】佛念众生，譬之鱼母之念鱼子。智度论三十七曰：“以佛念故，而不堕落。譬如鱼子母，念则得生，不念则坏。”