五种不退的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种不退（名数）一信等之五不退。二净土之五不退。【参见: 不退】\n\n（名数）就净土门所立四不退中第四之处不退，而立五种之不退：一、大悲摄持不退，众生生净土者，阿弥陀佛以大悲愿力摄持之，故一生之后，不转退菩提心也。二、佛光照触不退，生净土者，常照触佛光，故一生之后，不转退菩提心也。三、常闻法音不退，生净土者，常闻水鸟树林之说法音，故一生之后，不退失菩提也。四、善友同居不退，生净土者，与彼国诸菩萨为胜友，故内无烦恼惑业之累，外无邪魔恶缘之境，一生之后，不退失菩提也。五、寿命无量不退，生净土者，寿命无量，故一生之后，不退失菩提也。见净土十疑论。

佛词快览：一切真言心等观持世经虚心合掌第四静虑半偈末笯曷刺他安立三昧无碍光劫宾那三藏教如如智衣树近童刻藏娑也地提[口*缚]多八犍度论孔雀闻雷妊教行理二女阿支罗迦叶国忌斋昏钟咒齿经未曾有正法经不定观娄勒室利[口*缚]塞迦三面大黑渴树罗浆摩诃沙利婆染心小本称名观禅八供须陀耶不放逸不正见十二愿王三乘共学十地随类应同当体道前涅槃签之呼毕勒罕五教佛身白马寺宴默地前嗔烦恼两展三拜天耳智通舍利弗陀罗尼经然灯梦[叠*毛] 木蛇为恶人说戒戒阿密哩多三车摩尼遮罗释家写经字数影护知足天隐劣显胜识压油轮罪两权四倒百千万劫宝筏舍堕当途王经心器末田中道教进具畔喋婆声尘得道无尽藏那伽阏刺树那

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