军荼利夜叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

军荼利夜叉（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。

佛词快览：永明心赋注波若鸠槃荼死后恚结八大菩萨经逾阇一眼之龟金刚般若波罗蜜经论所求菩萨发心难解难入呵五欲游化不增不减经尘点四股婆捺啰婆捺么洗一百八十五龙王如幻三昧太子刷护经五功德门药师灼臂嚼食七观音皈依开山堂十三大会音义四种对治赞叹供养正行胜义法罗什别室续命法善恶所起经教一观行即劣智三长月序雁不食出笼能所虚空藏院爱染曼荼罗弥勒生缘法身说法知足天文殊师利菩萨六字咒功能法经优婆离律百四十不共法频伽瓶都嚧瑟迦心缘骨山毗陀过患一婆诃东震眼识四种变易头首胸字泰山府君守请弹指顷四种死毗首羯磨化身鸽火坑地论宗三魔都表如意轮观音正念诵耆域因缘经有漏果所缘缚菩萨五法忏悔文道神足无极变化经即空自性身摩诃般若心经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
军荼利夜叉	（明王）明王者总为暴恶之忿怒相，故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。