大乘宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘宗（术语）佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗，为大乘，余皆为小乘。中观即中国之三论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗，惟俱舍、成实、为小乘，余皆为大乘宗。但其二宗亦为学习法门而存，无有行之者，故谓之依学之宗。

佛词快览：供养坚意经毗舍佉优婆夷南岳磨砖弗沙蜜多罗塔主一喝商量迦尸迦无尽海因明论唯识导论衣钵伊湿伐逻庄严劫頞温缚拏纳受三慧经那含僧都有余师非安立谛菩提场面前一糸爱狱迷伽室利罗[目*侯]罗生母异说耳语戒证大菩提阿难陀补罗国世间如车轮弥沙塞律名五色云三转法轮内我化制二教事现观见闻疑权关处不退三曼陀[风@(軷-车)]陀罗善觉长者满拏索诃伺孤山师檀德山托钵腊缚阿竭多仙不退地恶见处诠旨大烦恼地法一切真言心 [斩/耳] 戒藏能生支三部明妃八识五重伽毗罗八大金刚明王菩萨求佛本业经取著钵罗若钵多曳开山祖师末田底迦金界萨[口*缚]呾五种陀罗尼归命通教四门弥陀之化土触光柔软愿草木优檀那转经会伛和拘舍罗诸波罗蜜依果路伽

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南无阿弥陀佛