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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 大乘宗 | （术语）佛灭后诸宗纷起，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。先在印度，依寄归传之记惟中观瑜伽之二宗，为大乘，余皆为小乘。中观即中国之三论宗。瑜伽则法相宗也。在中国日本之诸宗，惟俱舍、成实、为小乘，余皆为大乘宗。但其二宗亦为学习法门而存，无有行之者，故谓之依学之宗。 |
| 佛词快览： 娑度 二修 度使 堕罗钵底 法明道 圆接别 尸罗达磨 北本涅槃经 有法自相相违因 十善菩萨 大方广佛华严经不思议佛境界分 金刚光焰止风雨陀罗尼经 正法华经 阿输柯七日为王 会诸佛前经 七灭诤 坏器 乌苏耆昼腻多 恒伽河 懈怠耕者经 晚参 菩提讲 应客侍者 迦腻色伽 山海如来 宗依 嘉祥寺 啰迦沙弥 神变经 迦维罗越 前安居 道宣 密教毗卢遮那佛 注维摩经 阿毗达磨界身足论 十八贤 大转轮佛顶 结戒 周遍含容观十门 述噜怛罗 末寺 闲机境 上人 法身流转 婆诃麻 十缘生句 天督 琰魔界 忆 八正道 设赏迦 九彻印明 大船 经藏 十四忍 真觉 相续 香炉箱 逋多罗 释门归敬仪 自调自净自度 探题 八字文殊法 清净光佛 十方常住僧物 薜服 教化地狱经 含中教 省庵 乐迟通行 大妙经 开觉 水天 菩提门 君荼 月轮三昧 此土耳根利 法岁 两展三拜 九入 |
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