欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
俱舍宗 | (流派)八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部,异论纷纷。如来灭后四百年之初,五百阿罗汉,依健[马*太]罗国迦腻色迦王之请,结集大毗婆沙论二百卷,由是十八部中萨婆多部之宗义确立。此论为由六足论之义而解释发智论者。故本宗之大义,集成于此。其后经五百年,世亲菩萨出世,初于萨婆多部出家,习其宗义,后学经量部,于自宗有所慊然。遂依大毗婆沙论作俱舍论,间间以经量部之意评破之。故自俱舍论之当意言之,则取舍折衷,为于十八部外出一机轴者,然既依婆沙论作之,摄其要义而无漏(故曰摄彼胜义,见上段俱舍论下),故举之属于萨婆多部也。此论在印度称为聪明论。内外之人共学之。在支那陈之真谛三藏先译之,称为俱舍译论。唐之玄奘更译之,称为俱舍论。门人光宝二师各有疏记三十卷。大便学者。 |
佛词快览: 如是 无盖大悲 八大菩萨 定性缘觉 初随喜 人天致敬愿 普劝坐禅仪 五官王 宗义 焰 十妙生起次第 刹海 系缘 邬波尼杀昙 福庆 拈提 覆俗谛 三昧声 真影 楞严经 菩萨善法经 开题供养 弥卢等心 华天 请益 添品妙法莲华经 净肉 明了 提点 五印 狗著狮子皮 觉轮 说出苦道无所畏 别相三观 大安般经 法相宗四重出体 阿难八法 大善利 理障 婆卢枳底湿伐罗 阿耆达 誓 菩提会 总制院 阿噜力经 应迹 南院一棒 罗[目*侯]罗 辩无碍解 结使 行愿赞 阇世 佛为胜光天子说王法经 十秘密 怎生 二鸟 一代教 无疑 金刚那罗延身 拘那罗 嚼食 梵身 缘生初胜分法本经 阐陀 迦迦婆迦频阇逻 随求经 优毕叉 椽仪 拘利 金刚利菩萨 法性生身 乌娑哆罗迦 腐烂药 讽供 膜拜 忍水 梵延 如来师子吼经 一相三昧 大乘金刚萨埵仪轨 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |