光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：息灾增益舍身著陪禅三慕达罗阴入界药山升座沙禅里放下屠刀弥帝隶摄心因明入正理论请僧信首当来不觉甘露鼓经月上女谶罗半尼德叉尸罗三摩跋提近事男铎曷[打-丁+罗] 镜观自在菩萨随心经 [言*我]那钵底尸罗四义睒弥七事断灭宗一目多伽临终业成戒禁十苦钵盖结生佛愿阿摩昼经别尊法除馑女梵辅天普门坛大悲观世音菩萨赞一虑释典戒缓华严一乘教义分齐章金鼠金身经愿轮身如师子相婆罗门教茶头波斯药王树释提桓因佛眼思量教诫新学比丘行护律仪大吉祥天受斋阿槃陀罗内阵法铃摄假随实落汤螃蟹四种重恩离相三昧地客专修歌利王化尼大悲观世音诸佛现前三昧华严演义钞怨亲平等蒙润乌苏慢乌施罗戒珠寺慧威

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。