光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：达磨多罗迦毗罗卫大禅师送羹饭自性住佛性顿大三七日字轮观云门金毛狮子苏啰多路伽耶陀莲华部念诵法佛舍利乌昙跋罗何耶揭唎婆像法识主十八贤圣优婆塞六时三昧劫比舍也无缘塔五祖药树王旋陀罗尼佛发三千净行诸法实相咒术陀罗尼一品经火汤摩贺三漫多跋捺罗同分异全不定过讲经取因假设论四十二使者纲格佛星五千增上慢忏悔文恶刹罗大乘玄论三轮化导藏通八梵三僧祇百大劫白莲菜名德西堂声尘在家二戒金杖行香本缘钟梵四种作意上趣楞伽经义疏证成道理大佛顶曼荼罗弥勒当来成佛经善住天子佛灭度分别功德论真妄满[马*太] 十方业普现色身十二缘生十八种物巨益自誓得纥利俱字塔新律家三斋月无垢忍尊胜大明王经四众非梵行俱缘果无垢优婆夷问经吉日良辰发愿文长行奇特

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。