光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：真识军持三归受法顿悟机童真住三妙七步蛇三同七异百缘经四阶成道罗[目*侯]罗八啭二恶钵婆叮释摩男明堂三阶五疑四十九重如意殿王舍城结集窟内窟外不分末寺极乐海会金刚王宝觉净土论五母子经妒不男三十三身十九说法净波罗蜜善来比丘瓜皮度世品经净业净定屈屈吒阿滥摩俱苏洛伽惫朅地洛迦莫诃洛迦末奴是若飒缚罗布咀洛迦黄檗宗定戒叵啰虞那么洗十恶瞿默目犍连经第一识四股补剌拏伐摩三爱舍利代用品观念念佛金身经理佛性普贤示现之所商那般若理趣释四种方便摩娄伽正位三种无表色隐覆说华齿十岁减劫舍置记孔雀明王翻邪归正制教梵嫂梵网六十二见经怀灵转依难证屈华严经十类须毗罗五色缕禘婆达多食施获五福报经五百毳徒一切皆成医子尊胜佛顶瓶中无水

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。