光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：摩诃衍僧伽蓝波阇罗周金刚王五佛色添品法华五百罗刹女十波罗蜜方便波罗蜜法见禅版八天枯木龙吟摩利迦恶癞野干心鹫岭证得胜义谛五拔刀贼乏道淫欲火实相义散那声闻说心冰实相为物弘教法同分四夷罪佛说大金色孔雀王咒经群萌羼底僧诃罗[目*侯]阿修罗喝火三贤鬘无始旷劫难禅明堂叫唤地狱两肩神裂裳乐受阿利沙本地供随义转用超日明三昧经感果戒消灾经秘密三昧经最胜佛顶根尘十种众生涅槃声四胜身金刚爱菩萨毗沙门五停四念维摩金粟如来后身片供药师佛摄相应经观自在仪轨乌洛迦栴檀行愿品疏钞降三世忿怒明王念诵仪轨锦麝[巾*((空-工)/登)] 敌证心明经羯磨橛僵娑洛竹园伽蓝八种布施迦叶传衣弥勒大悲观世音菩萨赞外道问圣大乘法无我义经维摩经供养羡那诸波罗蜜依果正等觉无所畏庄严论实德处毗输安呾啰

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。