光统三教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

光统三教（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。

佛词快览：央掘经大白华诸因宿作宗维摩经供养先陀客犹预不成禅月选择圆通忏法水葬门迹正定随文作释蹇荼鸣鱼无心定纳骨象主高贵德王菩萨不死药摩诃伐那大白牛车一道十二药叉大将勒那跋弥逊婆明王差罗波尼尊胜护摩二证器世间出家阿阇梨八部般若因陀罗网十四忍空鸟优昙婆罗鬼法界光聚佛顶金刚顶经施一切无畏菩萨一莲托生阿婆施罗安明山烦恼薪教观波卑缘六卷钞摩诃僧那僧涅陀食堂安文殊像唯心回转善成门二解脱嗢怛罗犀那王伽陀无常想萨底也人身牛波师在家沙弥大慧语录顶王经瞿波业果迦遮邻地衣果报四相萨达喇摩下口食阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 法藏碎金录声显论师心月疑心净满咥哩若底佛迹琅玡讫哩吉慢烦恼杜荼断见论对法藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
光统三教	（名数）后魏光统所立。一、渐教，为未熟者先说无常后说常，先说空，后说不空，如是次第者。二、顿教，为已熟者于一法门顿说常无常空者。三、圆教，为上达者说究意之果海圆极自在之法门，即华严经是也。见五教章上，华严玄谈四。