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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 瓶碎失宝 | （譬喻）瓶即天德瓶也。智度论十三曰：“譬如有人，常供养天。其人贫穷，一心供养，满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身，与一器，名曰德瓶，而语之言：所须之物，复此瓶出。其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍。象马车乘，七宝具足。供给宾客，事事无乏。客问之言：汝先贫穷，今日所由得如此富？答言：我得天瓶，瓶能出种种众物，故富如是。客言出瓶见示，并所出物，即为出瓶。瓶中引出种种众物，其人憍佚，立瓶上舞，瓶即破坏。一切众物，亦一时灭。持戒之人，亦复如是。种种妙乐，无愿不得，若人破戒，骄佚自恣，亦如彼人破瓶失利。” |
| 佛词快览： 依他十喻 乘急戒缓 口疏 七菩提宝 明地 海德 正习 慧缚 人有 性得 十念处 熟酥经 三途八难 摄取 优差波跋多 婆蹉富多罗 涅槃月日 菩萨乘 须陀 回向文 观世音 后呗 法众 五大色 法利 龙象 等流身 道禁 四觉 现生十种益 罗 威德观音 劫比罗仙 风轮三昧 影响众 实之极微 发起众 密教道场观 一切处无不相应真言 佛性戒 五种不净 克证 不断相应染 普想观 佛器 卜羯娑 大胜金刚心真言 楼阁正法甘露鼓经 应身土 无始间隔 迦耶褒折娜 本性 马阴藏 十世隔法异成门 毗跋耶斯 醯哩 嗔业道 阿耨达池 拜 立量 忻胜观 十无依止 时机纯熟 金莲 无字 慧能 讲座 忍辱波罗蜜菩萨 量果 一盲引众盲 净藏三昧 一万僧会 极成 婆疑质垢 三心 师子频申此丘尼德相十一喻 槃太子 性重戒 离婆多坐禅第一 三轮教 |
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