世间檀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

世间檀（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：“若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。”

佛词快览：定性喜乐地胡祅像君持十一面经木瓜林正思惟戒相染净不二门中品中生五字观定性声闻象腋经黄垆宿命明一恒河沙五轮三摩地证转俗形天龙从容录阿弥陀讲四十品无明根本阿世耶闇室忽明二胜果阿吒厘受喜弗婆鞞陀提密教纲要十二供养易往佛遗教经易行郁瑟尼沙记别经五叉地狱梵音锡杖灌顶住业厄苏摩呼生酥毒发不思议解脱经祅教行解方广说缚临终现前愿他受用身鬼火信度国石霜禅钻四导师摄大乘论释法门身职众大善利别教四门半者珂但尼妒不男希代鬼辩婆罗门味道罗刹鬼金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法人牛俱妄六欲天龙尊王掷恶人印下尘大通智胜观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折念佛三味六譬界外露柱道次风前灯转法轮堂出生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
世间檀	（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：“若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。”