毗目叉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

毗目叉（术语）Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：“毗目叉，此云解脱。”华严疏钞五十四曰：“梵云毗木底，此云解脱。”大乘义章一曰：“无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。”

佛词快览：地藏院真修礼忏一百八尊契印玄关不空罥索菩萨乱想缘因佛性一向出生菩萨经修所断福因虚空藏观经道谛有部律摄浴像功德经大佛顶法生肇格外句劈箭急欢喜会有脚经笥戒尺七百贤圣二量师主灵芝缁流智者本觉下转缘缺不生七毗尼教授善知识有相宗懈怠不听法戒祅教帝释地藏会一代教相续识止风雨经止门莲座忍不死门八百功德康居慧流放牛经大吉祥变菩萨箭过新罗心念坚固经五蕴论天台宗贪欲使阿罗迦摩罗摩诃诺伽那普现如来后呗干慧地内缘无闻比丘青颈大悲心陀罗尼乌瑟沙摩别解脱戒由旬金刚爱菩萨劫波萨二九韵摩诃般若波罗蜜大明咒经教化地五十四位毛僧遍地院见暴流键梨师达多富那罗大曼荼罗王曼陀罗仙死祇林

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗目叉	（术语）Vimoks!a，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：“毗目叉，此云解脱。”华严疏钞五十四曰：“梵云毗木底，此云解脱。”大乘义章一曰：“无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。”