文殊尸利行经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

文殊尸利行经（经名）一卷，隋阇那崛多译。文殊巡行诸比丘房，见舍利弗坐禅，后至佛前问难，显示阿罗汉之义，五百比丘不忍，立座而去。文殊更说法要。

佛词快览：光明玄览字门达磨多罗禅经灭谛无相离念法相宿命智妙法莲华准提陀罗尼布字法圣观自在仪轨四德波罗蜜食后独柯多解脱耳腐烂药伽梵小乘十八部沙心受欲炽盛光道场念诵仪香陀罗尼经经马毗梨勒三爱二灭现在五果愿波罗蜜十德历缘对境三檀世亲摄论名句须达经慧文理障本怀不思善不思恶掴裂外道四执三无漏学辩才天五部五色云綖经梵网经合注三藐三菩提十一位刹利无为点尘大自在天与男根业结海若妙法轮龙树开铁塔传密教虚空神舍卫国女乌回鸠罗北斗七星戒垢静虑律仪无表色阿跋多罗神力所持晓公四教贼缚比丘声论师僧残慢想木叉秘密佛乘十住心邪观摩婆婆迦法盖大威德生印人四依授学无学人记品般遮火坑优波那诃大焦热地狱六度说意宝积经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
文殊尸利行经	（经名）一卷，隋阇那崛多译。文殊巡行诸比丘房，见舍利弗坐禅，后至佛前问难，显示阿罗汉之义，五百比丘不忍，立座而去。文殊更说法要。