满荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

满荼（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”

佛词快览：作举金刚面天圣教寂灭忍屋里人白马寺青面金刚言句纸衣文殊五字真言胜相伽那那跋多书断肉不闻恶名愿空相弥勒下生成佛经执情钵啰帝提舍耶寐根本说一切有部毗奈耶皮革事普同问讯三种普贤枯木堂变易毗岚光明无量愿金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨此土耳根利情欲能见心不相应染离生一切如来宝冠三界法王灌顶鸣钟功德五字严身光明真言本尊摩纳缚迦延年转寿灰河地狱苏漫多毗首羯磨化人造佛像羯磨部智自在所依真如八邪摩诃迦楼那九品安养八禁转法轮经矢石有无阿婆施罗探玄记三乐显扬论大圣主婆罗贺摩拏盂兰斋优婆离无缘法界火种居士篇目八犍度论长世角恶众生昏寓钱百本论师说法妙四种自在己界天人散花尸上水定四天王天十二因缘经四海阿毗昙毗婆沙论五相衣那蚕茧庵婆利沙白真真教无明见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
满荼	（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”