满荼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

满荼（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”

佛词快览：印咒法灭尽经广长舌庄严王经准提佛母法施八方天仪则弊耶伽罗五云大坚固婆罗门北山住部广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经鞞舍隶夜遗经域怀鍐鍐鍐坐海丈夫金刚拳菩萨会正记空宗十根本烦恼无余修相应心五股印头陀达弭罗地居空居九禅十进九退逻吃洒百八法明门真俗不二戒禁拘那含毛道生祈念耶维能被法觉魔子一心称名灭定钵蜡若帝婆那那部舍利弗问经大辩天独影境触杖苏波利宗仪十六特胜秘密大乘经须曼耳比丘瞿师四谛梵语定光佛阿梨耶伐摩圆接别多罗佛钵苏吉施罗地了普光地大炽盛光法五受退座三业有分识文殊师利巡行经两舌七法不可避变食真言罽那尸弃佛马麦耶舍崛多有因无果受体随行掏珠法毗卢毗俱胝观音教迹义三部母请假牟萨罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
满荼	（杂语）Man!d!a，译曰坚固。金刚座之异名。大日经疏十二曰：“尔时诸金刚菩萨，即能现菩提座也。此座但以世间意说但座处耳，然西方名此座为满荼。满荼者是坚固义，不动义，是更无等比义，是遍周法界义。今现此菩提座，亦如酪中现苏，诸味共会一处，而不相离。”