印可的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

印可（术语）证明弟子之所得，而称美许可之也。论语皇侃义疏曰：“皆被孔子印可也。”维摩经弟子品曰：“若能如是宴坐者，佛所印可。”辅行七之三曰：“印谓印可，可谓称可。事理相称，故可圣心。”

佛词快览：三六九香象之文昙无德部法无去来宗破萨提劫比罗无相无相解脱门十无依行钵和罗秘决婆施罗咒愿六德五转成身诸仙俵子三无性论甲刹南身安乐善见宫城戍迦罗博乞史百会诸尊大方等大集经活文殊一日大云请雨经法服超越断阿夷恬内外兼明如来牙菩萨通论达磨毕利乐说虚空藏求闻持法像运妙觉地十夜念佛含灵斫迦罗因陀罗人师子非有想非无想定净华众瞿陀尼无等觉转女成男愿鸣钟盂兰斋十信三外道华色比丘尼欲先见佛一心三观事理无碍法界世尊升坐菩萨五智妙车不死觉根缺羼提罗嬲恼径山道钦禅师五部大乘经诸受阎曼德迦威怒王毗陀罗理法界精室遍至法界水梭花迦罗勒遗形波逸底迦众生本性耆婆天因缘观苏息处真影难思光佛玉佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
印可	（术语）证明弟子之所得，而称美许可之也。论语皇侃义疏曰：“皆被孔子印可也。”维摩经弟子品曰：“若能如是宴坐者，佛所印可。”辅行七之三曰：“印谓印可，可谓称可。事理相称，故可圣心。”