果后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果后（术语）得佛果之后。文句记九下曰：“昔于诸教，虽见不同，而生于疑，乃不知是果后方便。”

佛词快览：遮罪大悲分陀利经十戒仪则经十九说法极地钵噜洒十八宗演道俗业经依诠谈旨改悔卖峭香界波婆利同品定有性剑树地狱羼底僧诃自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃尊星王三十棒毗鞞得迦暖洞二种偈作业无生智合部金光明经一切无上觉者句缁衣施智印怛索迦熊岭佛陀蜜多罗康居三魂甘露界痴狗见颠倒深智如意轮经方诣贝叶经枳罗苏印域真俗具足诸相愿四十余年未显真实降伏印三种断菩萨睒经阿伽陀延寿触鼻羊别相念处掉散骑牛归家妄习禅行三十七品经名字殊异因陀啰誓多爱语接引精庐三贤身子赤髭毗婆沙沐魄太子胜思惟梵天所问经大阿弥陀经凡识空处无动行三索已今当往生兴禅护国论大乘十八不共法法海经母陀罗手法照经筴郁瘦歌逻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果后	（术语）得佛果之后。文句记九下曰：“昔于诸教，虽见不同，而生于疑，乃不知是果后方便。”