具寿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

具寿（术语）比丘之通称。师呼弟子之称。长老呼少年用之。具有世间寿命及法身慧命之义。旧译曰慧命，单就法身之慧命而云。法华玄赞六曰：“慧命者，应云具寿。世俗之徒，皆爱身恒之寿。圣者之辈，并宝智慧之命。欲愿双成，故云具寿。单言慧命，义便阙也。”（欲愿双成者，在俗爱身寿，欲也，圣人宝慧命，愿也）。有部毗奈耶杂事十九曰：“佛言：年少苾刍，亦复不应于耆宿处唤名字氏族，或云具寿。然有二种呼召之事，或云大德，或云具寿。年少苾刍，应唤老者为大德，老唤少年为具寿。若不尔者，得越法罪。”梵A^yus!ma%n。

佛词快览：阿育王弟七日为王延命地藏经等谛师子毗杀社钵利色迦罗于遮那摩罗流变三叠异熟障兴化打中妃须陀沙弥所被之机无不知已舍五百幼童聚沙兴塔人中分陀利华八色幡随转理门菩提场庄严经圣正三昧正体瑜伽师地论马理体无尽意菩萨宝女经百丈三日耳聋四阿含暮抄解国土世间人命不停蓝宇劝化果地外外道律海能依阿跋摩罗慕捺啰戍陀罗业系通达拾得圣僧侍者安息香缚始迦鲁拏拘辨荼虚假杂毒善本相绮致经何欲经观虚空藏菩萨经皮革犍度痈疮剌箭善见宫殿金刚索大恩教主阏伽真言字门观慈恩传镇守过去庄严劫苏怛罗腊佛禅三昧意乐三解脱四如意足乞眼婆罗门过夏上辈观本源和休经有胜天经三曼陀[风@(軷-车)]陀罗持莲华鞞醯得枳三重圆坛与四重圆坛三福九品众道无因无果波楼沙迦梵辅天

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南无阿弥陀佛