具寿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

具寿（术语）比丘之通称。师呼弟子之称。长老呼少年用之。具有世间寿命及法身慧命之义。旧译曰慧命，单就法身之慧命而云。法华玄赞六曰：“慧命者，应云具寿。世俗之徒，皆爱身恒之寿。圣者之辈，并宝智慧之命。欲愿双成，故云具寿。单言慧命，义便阙也。”（欲愿双成者，在俗爱身寿，欲也，圣人宝慧命，愿也）。有部毗奈耶杂事十九曰：“佛言：年少苾刍，亦复不应于耆宿处唤名字氏族，或云具寿。然有二种呼召之事，或云大德，或云具寿。年少苾刍，应唤老者为大德，老唤少年为具寿。若不尔者，得越法罪。”梵A^yus!ma%n。

佛词快览：阿娑摩外海乌波髻使者根本十四音善来坛经九品安养之化生毗摩阿耆尼达多胎藏界诸尊憍慢僻说戒过去七佛玄秘塔识海怖一切为障者印济诸方等学经护摩众无常使别解四类度洛叉电影迦昙波菩萨四无畏羯吒布怛那十住现般涅槃知身经真实理门根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事铃菩萨大羯磨轮清净本然近住男波吒厘弗多罗释氏四不退真陀末尼显得光靴沃焦山出世间说部七治文殊五使者法苑义林章散那愿力自然奢耶尼空有二观莲理毗陀罗旃檀薪尽座主寂照神变经学生建豆钵喇底车惮娜绞饰五调子华严释经十门恩怜一如如来所说示现众生经大乘经诸法相即自在门一念业成娑婆草五股禅师倩女离魂宾头卢吉利罗精识辟支佛乘香为佛使醯遮波多三界九地红莲华楞严文句三佛陀廓然大悟一真无为

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南无阿弥陀佛