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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 缘 | （术语）Pratyaya，攀缘之义。人之心识，攀缘于一切之境界也。如眼识攀缘色境而见之，乃至身识攀缘触境而觉之。因而心识为能缘，其境界为所缘，其心识向境界而动之作用，谓之缘。即心攀缘境界也。缘为心对于境之作用，易言之，则为心之虑知。故常曰缘虑，示缘即虑知也。成唯识论一曰：“在第六识，缘识所变五取蕴相。”【又】由藉之义。依藉于他者。大乘义章三本曰：“缘者由藉之义，缘别不同，故分为四：一者因缘，二者次第缘，三者缘缘，四者增上缘。” |
| 佛词快览： 一缘 法界胎藏三昧 大吉祥陀罗尼经 那翳舍 按位接 羯懒[马*太]迦 萨昙分陀利 屠所羊 四种护摩 长老 莽娑 索欲问和 五义分通 事度 阿修罗宫 集解 五种阿那含 如来藏论 光记 毗摩 琰魔使 教观纲宗 仰口食 似能破 虚空智字 授记品 摄境从识体 六十二种有情 参寥子集 乌耆 随求即得天子 倒合 佛乘 大日经三句 一连 大觉世尊 最胜真如 十念血脉 死人衣 阎浮提 普通吉祥印 金棺 竺法护 阿竭多星咒 车帝 三品成就 般遮旬 十无依行 大光明王 [口*缚][言*我]羯啰拏 赡部洲 结贼 显机冥应 一中劫 真胝 般若波罗蜜多根本印 天神地祇 渔山 精气 帝释心经 五明轮 因相 提婆达多品 无著果 邻圆 二六之难行 四种变易 句轮 八无碍 化人 二乳 教系 是处非处力 捺地 不动定 无异相似过类 凡种 金色 瑜伽羯磨 佛母 |
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