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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五五百年 | (术语)佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固,以示法之兴废。一、解脱坚固,谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛,得解脱者多故也。二、禅定坚固,谓等二之五百年间。以虽无得解脱者。而禅定者多故也。三、多闻坚固,谓第三之五百年。以实行渐衰,唯尚多闻故也。四、塔寺坚固,谓第四之五百年间。以此时唯塔寺之建立为盛故也。五、斗诤坚固,谓第五之五百年间。废三学,唯以斗诤为事,增长邪见之时也。行之各坚固,故云坚固。大集月藏经十曰:“于我灭后五百年中,诸比丘等犹于我法解脱坚固。次五百年,我之正法禅定三昧得住坚固。次五百年,读诵多闻得住坚固。次五百年,于我法中多造塔寺得住坚固。次五百年,于我法中斗诤,言颂白法隐没损减坚固。” |
| 佛词快览: 热时炎 香醉山 只哆槃林 遮吒迦 格外 成劫 欣求净土 治禅病秘要经 大集日藏经 妙法莲华经优波提舍 舍利弗目连捔现神力 内空 心数 即中 七圣 宿行本起经 禾山 恒伽河 俱苏洛迦 他界 拘舍离 大拏 五种增上缘 三阿僧祇劫 诃责犍度 十八境界 孔目章 门门见佛 钵剌底 师资 金刚结跏 封体 二十空 经律论 总相 金姿 识无边处天 尘缘 义寂 贤明 四阿含 邬波柁耶 不定聚 历劫迂回 憍梵波提常在天上 林毗尼 迦罗勒 欣 象驾 空名度牒 闻光力 风灾 羼提仙人 谈议 廨院主 馝柯罗摩诃秩多 超世本愿 香汤 猕猴池 座忘 六十心 退没 真丹 阏伽花 守护国界主陀罗尼经 无门宗 音响忍 八恒河沙 孤山 便旋 妙色身如来 诸尊别行护摩秘法 恶人 静慧 芦叶达磨 三尊来迎 加行道 蒲阇尼 师子吼十一事 五蕴 |
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