中有生缘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

中有生缘（杂语）欲界之胎卵二生，成中有之当有者，一依于倒心。虽住远方，然由业力所起之眼根，能见生处父母之交会，而起倒心。若为男，则缘母而起男欲，若为女，则缘父而起女欲。翻此缘二俱起嗔心（男于父起嗔，女于母起嗔），时健达婆（谓中有），由起此二种倒见，便谓己身与所爱合，所憎之人不净泄，至胎时，谓是己有，便生喜慰。从兹中有没而生有便生也。见俱舍论九。

佛词快览：有事依他 [口*半]惮南无明结拘仑阇烦恼杂染母经了义教怨灵有相不死觉四种授记道邃六种供具十诚证金錍施色力经忏悔功德 [风@(軷-车)]陀劫三昧经羼底金毗罗陀佛境乐说辩才云兄水弟焰胎舍卫城宗令五遍行理身理土独一善骆驼坐毗首羯磨化身鸽供具机性炭头净名大士变庵罗园为讲堂绝学五乘齐入大乘结集观佛三昧海经六譬 [火*(而/大)]法大戒雪山成道名德比丘良价单拏爱果四生苦轮实空唯识法师念佛陀罗尼文殊师利发菩提心愿文苏频陀不庄校女经舜若迦叶尊者讲堂施无畏金尘妄染命一喝商量綖经僧佉论摄大乘论释旃陀利婆罗门国黄赤色仙人舍楼伽优婆夷讪者没劫七篇十论匠智手四分律常不轻菩萨品极乐报化铃声比丘道场

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛