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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 中有生缘 | （杂语）欲界之胎卵二生，成中有之当有者，一依于倒心。虽住远方，然由业力所起之眼根，能见生处父母之交会，而起倒心。若为男，则缘母而起男欲，若为女，则缘父而起女欲。翻此缘二俱起嗔心（男于父起嗔，女于母起嗔），时健达婆（谓中有），由起此二种倒见，便谓己身与所爱合，所憎之人不净泄，至胎时，谓是己有，便生喜慰。从兹中有没而生有便生也。见俱舍论九。 |
| 佛词快览： 法雷 转轮高座 阿湿摩揭波 归仰 差别 释轮 梵世天 八法 境界相 六骂 无明惑 施主段 角[马*太] 成具光明定意经 慧月 显密 正学女 金光王童子经 遗诫 掉悔 体用 无际 疮门 无诤智 开导 七条袈裟 多贪 迷伽室利 污栗驮 言诠 第一乘 阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 求罗 积聚心 拣语 我慢定 四分僧戒本 举一明三 五精舍 妙色王经 供具如意愿 一由缮那 微密持经 交点 药草喻品 演若多 阿毗三佛陀 已离欲者 五种不还 三年忌 小机 普茶 檀中 九孔 身论 涅槃宗 厌魅 三般若 迦叶舞 尼夜摩 云居罗汉 鬼病 延命地藏经 四真谛 本觉 妙应 神医 粥头 药师经 减缘减行 补伽罗 五同缘意识 代香 千手经 金色迦那钵底陀罗尼经 小品般若波罗蜜经 人中牛王 水相观 二碍 杂犍度 |
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