五部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五部（名数）谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰：“部有五无六。圣者见道现在前时，断见所断，后若修道现在前时，断修所断。异生修道现在前时，总断五部。”但五部通三界各立之。又一切烦恼，皆属此五部。【又】即小乘五部也。佛灭后百年，付法藏第五世，优婆[毛@(鞠-革)]多之下有弟子五人，于戒律上各抱异见，一大律藏始分五派：一昙无德部，二萨婆多部，三弥沙塞部，四迦叶遗部，五婆粗富罗部。【参见: 五部律】。【又】金刚界五部。【参见: 金刚界】

佛词快览：比罗达八念经大净法门经不动尊十四印明总即别名乾闼婆王三欲意处苏波故华严悬谈跋陂菩萨经十二摩多佛顶咒院内道行杂作衣堙罗大恶象柄语丈六金身忙忙鸡拨遣大死底人天子魔末罗梵网忏法五十六位漏尽通十禅支尽虚空界持剑明仙食米斋仙人真常要慧经破坏一切心识比丘尼戒病暇按摩虚空藏念诵法智幢二世四如意足三无差庵摩罗识钵罗笈菩提等流身火铃碧岩录一心归命饰宗记优波替舍神医因便释密教六大杀生文殊五字真言胜相十说三世弥陀经光明真言秘印阿弥陀经不思议神力传三藐三菩提三大部十界十如释体水忏法伊罗钵多罗楞严经指掌疏甘露军荼利明王画像须摩提长者经田衣刹即塔字斋主不空金刚菩萨护世四王婆蹉执杖梵志慈悲十二利自化作苦经山门疏法轮三相行道诵经劫跛劫跛夜帝造塔功德经十一遍行惑

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南无阿弥陀佛