不思议业相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不思议业相（术语）智净相之对。还于清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现，能为一切胜妙之境界也。即无量功德之相，常无断绝，应众生之机类，而使得种种之利益业用之不可思议也。

佛词快览：行证赞头须摩三摩地如实空黄龙念赞食堂五种声闻绝言叹十小劫悲引楞严经合辙五种护摩坐堂胜密外道尼乾陀如来独证自誓三昧经梵汉相对钞取次语鉴真十八异部相入如来家觉策滨迦毗黎河观待道理大众威德畏身轮欢喜光僧[(挈-手)/石] 影向现行法建志补罗语路不邪淫戒藿香铁札义味续命法一髻十六善神王形体逝多昙无德须真胝西方合论看病五不还天持明仙五结二应身念定八敬姑臧伐那婆斯可惜许六大观必[木*(淂-水)]家佛腊日堪能三部数珠六道佛菩萨群迷婆雌子部十地品槃太子可见有对色败种阿夷恬申河迷卢八万顶四堕贝叶经迹门开显法华常行龟不慎言迦叶衣十万两阿湿婆他明心心魔贼成自然觉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不思议业相	（术语）智净相之对。还于清净本觉上之业用也。依智净相而本觉之德用现，能为一切胜妙之境界也。即无量功德之相，常无断绝，应众生之机类，而使得种种之利益业用之不可思议也。